思考了一下，决定给他一个建议：“我也不知如何才能在皇权之下实现共有，但假如有一天，大明能够放开关隘，取消路引，再不怕百姓流窜，我想那时应该就做到了皇权之下的天下大同吧。”
放开关隘、取消路引？别开玩笑了！
朱高炽满脸苦笑，“姨夫，这怎么可能。东北百姓无不羡慕中原的富庶安逸，关隘和路引才能让他们留下，就这还经常发生偷偷潜入中原的事件，若是放开关隘，整个东北的百姓肯定蜂拥入关，东北就没人了。”
黄易提醒道：“中原百姓也有不少抱怨的，甚至觉得关外兴许更好呢？”
真的假的？
看朱高炽不信，黄易笑着说道：“这世上只要有人，就有争斗和倾轧，就会有弱肉强食和不公，我们高居庙堂，无法看到每一个角落。”
“每一个遭受了不公之人，都只能看到自己身上的片面，可恰恰就是这个片面，对个人来说，就是他人生的整个世界，让他觉得天地昏暗至此……不知世间何处有净土？”
朱高炽点了点头，确实是这个道理。
可即便如此，我们大明也不敢冒险开关放行。
“姨夫，故元就是亡于流民，没有了关隘和路引，百姓常年是流动的，不好约束，如果被野心家利用，岂不是很容易被裹挟成为草寇？”
黄易笑了，点头说道：“是啊，你们朱家就是这么起家的，所以没人比你皇爷爷更了解流民的危害了。所以他发明了路引制度。”
“我一直认为，古往今来的历史上，有两大发明是针对百姓的牢笼，其一就是战国时期，秦国商鞅变法发明的照身帖，形成了户籍制度。进而有了后面的连坐、保甲等等……”
“另一个就是你皇爷爷——洪武大帝发明的路引制度。虽然历朝历代都有类似的制度，比如唐代叫符传、宋朝叫凭由，但洪武大帝却是最苛刻的一个，规定民行百里必要路引。”
“照身帖的户籍制度，限制了百姓的出身自由，本意是为了防止敌国之人入秦阴谋作乱，后来被历朝历代发扬光大，甚至成了标明出身的工具。”
“而路引制度则限制了百姓的人身自由，哪里的百姓就必须一直生活在家里，无事不得外出远行，即便远行也要跟官府报备、说明事由，得到允许之后，还要出钱购买一张出行路引，然后才准许离开家乡出去走动。”
“呵呵……天下是天下人的天下，虽说朝廷是你朱家的，但你一句话，就把大家当牛羊一样圈起来了？哪怕在家里穷得饿死，没有路引也不准出去逃荒？”
“我呸！这特么是什么狗屁规矩？”
“我生下来没出过远门，想出去看看大好河山，还得向朝廷报备申请，甚至还得花钱买一份出行路引？”
“高炽，你生来是燕王世子，从未用过路引这个东西。若你生来是寻常百姓，想要去游历天下，求学四方呢？你恨不恨这个路引制度？”
额……
朱高炽红着脸不敢回答。
自己爷爷出的点子，我现在还在沿用，让我如何回答？
虽然路引确实让百姓抱怨，但也的确方便了朝廷管理百姓，有了这个就不怕百姓扎堆闹事了。
省去了担忧草寇的心思，朝廷可以腾出精力做大事。
看对方保持沉默，黄易问了一个问题：“高炽，知道乞丐吗？天下乞丐有多少人？如果这些人全都聚起来对抗朝廷呢？”
这……
朱高炽挠头道：“不会吧，饭都吃不上的乞丐，怎么可能聚起来对抗朝廷？”
黄易笑着点头道：“是啊，如果有人振臂一呼，可以给天下所有乞丐一碗饭吃，他们会不会追随？百万之众有些夸张，但聚齐十万应该不是难事。”
“此时的乞丐，跟流民有区别吗？”
嘶……还真是，完全没区别，流民更多是因为吃不上饭，在本地活不下去了，不得已出去逃荒。
黄易接着说道：“都说故元不好，的确，说起他们的卑劣事迹，罄竹难书。可故元这座朝廷在中原也苟延残喘了百余年呢。对于元庭来说，流民和反贼一直都在，为什么偏偏亡国在百年之后？而不是一开始呢？”
“单纯是因为开始的时候，元兵强大吗？我想不是的，每个王朝起初都有清明的时候，百姓安居乐业，就不会有太多流民。”
“正如天下的乞丐，若不是活不下去了，谁愿意当乞丐？”
“洪武大帝深知流民之害，所以大明开国就施行路引制度，有用吗？百姓是拍手称赞，还是背地里暗骂？”
“你让百姓安居乐业，吃喝不愁，谁愿意做流民？”
“若你让百姓穷困潦倒、食不果腹、活不下去，哪怕你用铁链锁住，也挡不住天下流民成灾。”
朱高炽点了点头：“是啊，中原如今没有路引制度，甚至您还宣布杀官无罪、哪怕造返也无罪！这些年也不见有什么叛乱危害。