此时，一位资深文臣徐大人缓缓出列，向李世民恭敬行礼后，清了清嗓子说道：“陛下，臣以为苏然大人之提议虽看似新颖且有其诱人之处，然科举之事关乎我大唐根基，不可轻易变动。自前朝以来，文举取士已深入人心，诸多世家子弟皆自幼苦读经史子集，研习诗词歌赋，以求通过科举踏入仕途，光宗耀祖。若增设武举，恐会使文人士子之心惶惶，认为朝廷重武轻文，从而懈怠于学问之道。且武人多性刚直，若大量涌入朝堂，与文臣共处，其行事风格、价值观念诸多不同，恐易生龃龉，不利于朝堂之和谐稳定。”徐大人说完，微微抬头，目光中带着一丝忧虑地看向李世民。
武将阵营中素有威望的赵将军听闻，立刻跨前一步，抱拳道：“陛下，徐大人之言差矣。如今天下虽暂归大唐一统，但四方边境并不安宁。北狄时常南下牧马，掠夺我边民财物；西戎亦有不轨之心，妄图侵扰我西域商路。我大唐之军，虽有诸多忠勇之士，但良将之才仍嫌不足。武举之设，正是为我大唐广纳贤能武将之绝佳契机。至于文臣所忧朝堂不和，臣以为不过是杞人忧天。文臣治国理政，武将戍边卫国，各司其职，只要陛下圣明，加以调和，何愁不能和谐共处？且武举选拔出的武将，亦需学习兵法谋略，知晓忠义之道，并非仅有匹夫之勇。”赵将军声如洪钟，话语中充满了对武举的坚定支持。
苏然见双方各执一词，争论渐趋激烈，再次上前一步，向李世民和群臣拱手道：“陛下，诸位大人，且听微臣一言。臣提出武举之议，绝非是要动摇文举之根本，亦非是要挑起文臣武将之争。文举已然为我大唐选拔出无数贤能的文官，他们在治理百姓、推行教化、制定国策等诸多方面发挥着不可替代的作用。而武举，只是为了补充我大唐在军事人才选拔上的不足。如今之世，风云变幻莫测，仅有文治而无武功，犹如鸟之单翼，难以翱翔于天地之间。”
苏然微微停顿，扫视了一眼群臣，继续说道：“对于文臣大人所担忧的文人士子懈怠学问之事，臣以为可在武举的推行过程中，加强对文才方面的兼顾。比如，在武举考试中，增设策论一项，要求考生对军事策略、边疆治理等方面提出自己的见解和主张，如此一来，可促使武举考生亦重视文才的修养，也能让他们更好地理解军事与政治、民生之间的关联。而对于武将与文臣共处朝堂可能产生的矛盾，朝廷可制定详细的礼仪规范和职责划分，明确各自的权限与义务。同时，可定期举办文臣武将共同参与的朝会、军演等活动，增进彼此的了解与信任。”
李世民坐在龙椅上，认真倾听着众人的辩论，心中思绪万千。他深知科举制度对于大唐的重要性，文举已然为大唐培育出了一个庞大的文官集团，他们支撑着大唐日常的政务运转，使大唐在文化、经济等诸多方面都取得了辉煌的成就。然而，边境的局势也确实严峻，近年来，虽有李靖等名将率军征战，取得了不少胜利，但优秀的军事将领数量仍显匮乏，且随着大唐版图的不断扩张，对武将的需求只会日益增加。武举的提议，无疑是一个解决当前困境的大胆尝试，但正如文臣们所担忧的，这其中也蕴含着诸多风险和挑战。
李世民目光深邃地看向苏然，问道：“苏然，你所言武举增设策论一项，具体该如何实施？又如何保证评判的公正与客观？”
苏然恭敬地回答道：“陛下，在策论考试中，可由礼部与兵部共同出题，题目围绕军事历史、当下边疆局势、军事与民生的关系等方面。例如，可让考生分析前朝着名战役的得失，探讨如何在保障边民生活的前提下加强边防建设，或者对我大唐与周边某一国家的军事外交策略提出自己的见解。评判方面，可由礼部选派精通经史的文官、兵部选派经验丰富的将领以及翰林院的学士共同组成评判小组。文官可从文章的文理、逻辑、对经史典故的运用等方面进行评判；将领则可从军事策略的可行性、对实际战争情况的了解程度等方面考量；翰林院学士则负责总体的协调与监督，确保评判过程遵循公正、公平、公开的原则。这样一来，既能全面考察武举考生的文才与军事素养，又能保证评判结果的可信度。”
李世民微微点头，似乎对苏然的回答较为满意。这时，另一位文臣钱大人又站了出来，说道：“陛下，即便武举考试能够如苏然大人所言那般完善，但民间习武之风一旦兴盛，若无妥善的管理与引导，恐会滋生诸多事端。乡野之间，若人人皆习武好斗，难免会出现恃强凌弱、聚众斗殴之事，破坏地方治安，影响百姓安居乐业。”
苏然微微一笑，回应道：“钱大人所忧不无道理。然对于民间习武之风，朝廷可采取一系列措施加以引导。首先，各地官府可设立武学馆，聘请武艺高强且品德端正的武师任教，制定规范的习武课程与纪律。武学馆不仅传授武艺，还可教导学员忠义爱国之道、礼仪规范等。其次，对于民间私自开设的武馆、拳社等习武场所，官府可进行登记备案，定期派人巡查，确保其教学内容健康合法，无不良诱导。再者，可在民间举办武艺交流活动