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九书库 > 月亮即天宫 > 第85章 轮第19章 天外来客

第85章 轮第19章 天外来客(3/4)

的是,刘家最终还是出了一个麒麟儿,他以惊人的智慧和勇气,成功地压制了王莽,重塑了汉朝的辉煌,并再次将异族阻挡在环形山之外,为人族避免了一场灭顶之灾。

    当姜子牙从托世身的尸体中缓缓走出时,他的身影显得有些落寞。原本,他应该如往常一样,踏入轮回,开始新的生命旅程。然而,这一次,他却停下了脚步,因为他发现,那原本连接生死的地道,竟然消失得无影无踪。

    面对这突如其来的变故,姜子牙并没有惊慌失措。他毕竟是拥有仙缘的人,对于生死轮回的奥秘,自然有着比常人更深刻的理解。既然地道已不复存在,那么他便决定不再受轮回的束缚,而是选择一条全新的道路。

    姜子牙转身,目光投向远方,那是环形山之外的极西之地。他知道,那里是一个未知的世界,充满了各种可能性。于是,他毅然决然地迈步前行,远离了这片曾经熟悉的土地。

    在他身后,是被严防死守的虫族。这些虫族一直以来都是人族的巨大威胁,但在有汉一代,它们终于被彻底剿灭。这无疑是一场伟大的胜利,为人族的生存和发展扫除了一大障碍。

    而在西方,剩余的只有羽族和人鱼族所建立的西方文明。羽族,曾经在洪荒天道的压制下,失去了飞行的能力,逐渐退化成了白皮肤的人族。他们自称为雅利安人,这个名字在他们的母语中,原本的意思是“失去羽翼的贱种”。然而,随着时间的推移,他们为了自我美化,将这个词的本意改为了“高贵”或者“高尚”。

    与羽族相似,人鱼族也经历了巨大的变化。他们褪去了鱼尾,上岸后自称撒克逊人。在他们的母语中,“撒克逊”的意思是“岸上的鱼”。同样地,他们也学着羽族,将这个词的含义变更为“尚武”或者“强大”。

    姜子牙为了传播教义,不辞辛劳地走遍西方各地。他所到之处,都会显化出令人惊叹的神迹,让当地的人们对他顶礼膜拜。姜子牙自称为上帝,他那白袍白须的形象,在西方的人们眼中显得格外神秘而庄重,仿佛他就是来自天界的使者。

    然而,为了更好地与当地的人们沟通和传教,姜子牙对自己的面貌进行了一些微调。他根据不同地区人们的相貌特征,适当改变自己的容貌,以便更容易被他们接受和认同。但无论如何调整,姜子牙始终保留了他那标志性的黑发和白袍。

    黑发是人类的骄傲,姜子牙选择保留黑发,不仅是因为他对自己人族身份的认同,更是为了向世人展示他作为人族的荣耀和自豪。而白袍则是他一贯以来的仙家打扮,代表着他对仙缘的珍视和对本源的不忘。

    姜子牙凭借着他那微薄的仙缘,在西方大肆传教。他建立起供奉自己的野祠,吸引了众多信徒前来朝拜。在这个基础上,他逐渐创立了一神教的教义,并根据不同人种的特点和需求,赋予了教义不同的解释权。

    随着时间的推移,这一神教逐渐发展壮大,形成了伊斯兰和基督教两大主要分支,分别统领着羽族和人鱼族。后来,随着雅利安人的扩张,这一神教又衍射出了印度教、犹太教等无数的宗教教派。

    而基督教在后期也经历了多次变革,发展出了新教、东正教等不同的教派。这些教派在教义、仪式和组织形式上都有所不同,但它们都源于姜子牙所创立的一神教教义。

    在人口相对较少的西方世界,教派繁多,数不胜数。这些教派之间的信仰和教义各不相同,彼此之间时常发生冲突和争执,进而引发了连绵不绝的宗教战争。

    然而,在这片充满纷争的土地上,有一个教派却异军突起,那就是以姜子牙灵魂化身的一神教。这个教派迅速崛起,并在各地大肆建立教堂,吸引了众多信徒。随着信仰之力的不断积累,姜子牙的资质也得到了极大的提升,他逐渐成为了整个洪荒世界中数得上的大能之一。

    然而,正当姜子牙的自信心极度膨胀,准备将一神教的教义延伸到环形山时,他却遭遇了前所未有的阻力。这股阻力并非来自其他教派,而是来自远在月球之上的始皇帝的灵魂压制。

    尽管姜子牙已经死去,但他的灵魂仍然拥有强大的力量。然而,面对始皇帝的灵魂压制,姜子牙的力量显得微不足道。始皇帝作为曾经的人皇,即使已经逝去,其威严和力量依然不可小觑。

    愤怒的始皇帝毫不留情地对西方发动了惩戒。这场惩戒给西方世界带来了巨大的灾难,各个文明都记录下了这所谓的“末世”。在这个传说中,天使代替上帝降下了灭世的惩罚,而这一切的源头,便是始皇帝对于姜子牙的蔑视和怒火。

    这场灾难使得西方世界陷入了长达 1000 多年的黑暗中世纪。在这段时间里,社会动荡不安,人们生活在恐惧和绝望之中。而关于这场灾难的详细记载,则被编撰成了《启示录》,其中详细描述了始皇帝的怒火以及天使的灭世之举。

    做完这些,始皇帝安静的变回握着玉盘的宇航员,时刻监视着洪荒大陆上的一切。而姜子牙则在始皇帝的怒火中再次消失在洪荒,仿佛从来没有出现过。也许是不甘心亦或是有意为之,
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