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九书库 > 月亮即天宫 > 第24章 序章二十四:二界已成

第24章 序章二十四:二界已成(4/6)

再加上灵山上原本就拥有的神奇化龙池,西方灵山的实力可谓是突飞猛进,得到了极大的提升。

    当然,天下没有免费的午餐。作为交换条件,西方二圣也向冥河教主许下承诺,表示愿意帮助他对付后土娘娘。他们计划派出门下弟子前往地府,暗中监视后土娘娘的一举一动。如果时机成熟,情况有利,他们还将会与冥河教主联手合作,发动一场惊天动地的绝杀行动,旨在一举击败后土娘娘,夺取那至关重要的地道控制权。

    不仅如此,西方二圣更是慷慨大方地将度化众生的关键法门和诀窍毫无保留地交给了冥河教主,以助他能够更加轻松自如地掌控那些血族之人。

    冥河对于惯会哭穷的二圣没有什么戒备心,早在紫霄宫听道时为了坑杀红云就有过交际,当时就被二圣忽悠的傻傻的冲上去,虽然最后什么也没有捞到,甚至为此付出极大的代价,但是在红云捏碎鸿蒙紫气的时候,他还是分润到一些感悟,这才能够在血池称霸。因此在得到度化法门得关窍这样的,冥河急需的功法,双方一拍即合。

    交易达成,接引和准提难得的笑出声来,满心欢喜的往西方而去……

    人间,三界现在乱哄哄的,并没有影响道人族的计划准备,叶文筝此时正和颛顼坐在一起,颛顼大致讲述了一下现今状况,隐晦的提出一些看法,比如人族按照后世说法是否脱离天道掌控之类的话题,叶文筝痛快的回复也导致颛顼信心大增。

    至于所谓的绝地通天古书上并没有详细记录,只有一个概念,因此并没有能够给颛顼什么帮助。但是,对于华夏种族而言,从来向死而生,拼尽所有,至于结果有时候他们看不到,子孙享受也是可以接受的。有鉴于此,恰好地府建立,人族开始规范祭祀,尽可能的要消解生灵生前的执念的最好方式----祭祖的概念被提出来,随之被提出来的就是收敛尸体进行安装的事情。

    这个后世最为普通的提法与现在抛尸荒野的原始做法的冲突在人族没有发生,但是在妖族,却是掀起轩然大波。妖族自视洪荒生灵,一切都属于洪荒,收敛尸体则是断了“食物链”的做法,严重危害后天妖族的生存,试问?狼咬死兔子,然后安葬兔子的做法,它人道吗?后天妖族可不是所有的都有修炼天赋,尤其在幼小期,食物链就是他们成长最大的依仗。而且人族这样的‘血食‘经此一变,他们如何获取?按照祭祖改善的说法,损坏尸体乃是十恶不赦的大罪,人族必然会群起而攻之,如若不然,三清的权威如何维护?

    但是妖族依然决绝的反对,使得弱势的人族只能团结起来和强势种族斗争,这一切的一切都预示着一场大的变革就在眼前,冲突已经不可避免。

    伏羲之后又遣分身来过祖地几次,带来了造化鼎缺失部分最终将归入地府的说法,使其成为地府黄泉的底蕴,吸纳亡魂的业力(只要祭祀等疏导业力的事情成功,那些业力也会化为愿力。愿力是能够和功德媲美的养料,后世人死后封神用到的就是所谓的香火愿力,就有有心想事成的神奇能力),改变其属性,最终可以被正大光门的被使用。后续如果要还本复原,只要用肉体投入其中,吸附其中业力即可得到造化鼎原本的基因编辑功能,并稳定基因链,反向得到纯化的盘古基因,改善后天人族万族返祖的最大弊病……

    这个想法是不是三清和女娲、后土的谋划不是叶文筝需要考虑的,她将药鼎毫不犹豫的交出去之后,他这次回来修复的因果链条的事情就算完成了。经历了这么多,她算然不清楚自己的角色定位,但是那种‘先有鸡还是先有蛋‘的哲思让他很快适应了现在的状况。

    其次,伏羲就绝地通天的计划做出一番部署,最重要的就是要将人族有计划的向建木迁徙,而且一切要合情合理。上次妖族天庭大闹凌霄宝殿的时候,人族以自保的名义要求人族退缩防守的旨意可以说就十分恰当,因此,归心与人族概念下的混血人族以部落的形式完成了向建木区域集中的部署。

    最后,也是最重要的一点就是如何砍倒建木,没有强而有力的理由不能动,没有绝对实力来砍倒建木之前,也不能动。理由,这个不是颛顼他们说了什么就可以的,哪怕说的再合情合理都不行,这就是‘弱国无外交‘的洪荒版本,当你没有实力的时候,占理不是得利的开始,恰恰相反,这是挨打的开始。至于如何砍倒建木,现在人族是否有这个实力?当然不具备,没有半圣的实力肯定不行,由于混血的原因,人族因为血脉庞杂,根本没有适合他们修习的功法,有的只能是从混血种族那里学习一些最为基础的功法,有大成就的少之又少,这也是人族势弱的根本原因之一。其中由于巫族对于人族的亲近,巫妖和人族的混血势力其实是最强大的,但是与正统的巫族相比弱了不知道多少个档次。这就是颛顼此刻还一直来叶文筝这里寻找肯定和安慰的主要原因。

    直到天庭重立之后,不久前的地府建立,一个完美的借口已经摆在眼前,收敛尸体这根导火索一旦被引燃,集中再建木附近的人族会有意识的向建木靠近,大战再建木之下进行,一切都有可能发生,君不见共工怒撞不
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