和其她仙姑一样，施施和小仙姑分到了雅威的大量财产。
不过她们俩比较幸运，法界爆炸的时候抱团了。
不仅拿到了法界的核心，还一起降生在了地球的娜美克星人殖民地，成为了高贵的“天庭仙女”。
算算时间，她们降生距离黎谱斩杀宝袈力鸦妖王才过去不到半年。
之后人间太平道掌权，打压儒教，将宋国经营成了地上道国，改信苍天为黄天。
自此僧道作祟，华夏一如南亚诸国，沦落为半奴隶制的宗教国，中原进入了长达十六载的文明倒退时代。
人类狂热拜神，固然对外星人的法界有短期的好处，但是时间一旦拉长以后，人类因为生产力落后，人口锐减，反而对外星人的长远利益造成了极大损失。
娜美克星殖民势力内部产生了新派思想，这一派认为应该把天庭世俗化，“神”直接作为人类管理者对地球人口资源进行管理。
对地球人拜神的模式进行改革，减少狂信，增加世俗信仰，以提高人口总数的方式搞信仰批发。
但旧派的既得利益者反对改革，认为一狂顶十俗，地球人口数量太多没意义，反而还提高了管理风险。
双方各执一词，于是乎世俗改革派和神权守旧派就干起来了，开启了时长两年半的神战。
腐朽的旧势力干不过奋勇的新势力，这个是定律来着，哪怕是外星人，天庭世俗派获得了摧枯拉朽般的胜利。
自此“神仙”降临人间，改革派十二大势力设为十二仙门，代替人类朝廷直接进行管理。
所谓时势造英雄，施施和小仙姑一个敢打敢拼，一个聪明伶俐，两人作为改革派先锋，战功赫赫。
封侯加爵，成了两大仙门的掌门，掌管一地军政。
如今的天帝，由太平道主神，天众部第一高手黄神担任，世称黄天老祖。
一代新天换旧天，天人作为八部众的至高者，除非是有另一个更强的天出现，否则黄天的帝位是不太可能被取代的。
底下的七个部族，自然不敢僭越，但有人心思不太一样。
那就是施施和小仙姑。
施施掌管东南一带的普陀派，倾注大量资源发展民生，表面上对发展军备似乎并不上心。
而作为海外孤岛的方丈岛，缺少人口基础，属于十二仙门中的小透明，也同样没人在意。
但他们谁也想不到，这两大势力的掌门，表面上是分属不同种族的势力代表，实则却是亲密无间的“妯娌”。
她们以一甲子为周期，制定了一个周密的新换天计划。
施施发展民生，是为了扩大人口，供养藏于方丈岛中的基督法界。
得到施施资源上的全力支持，小仙姑率领雾隐门人，一心一意开发雅威仙法，2.0、3.0、4.0、5.0！
版本不断升高，最终制造出宇宙人终极武器——
法天象地。
是她们专门用来对抗黄天老祖的。
娜美克星人未必是宇宙人，但宇宙人有可能是娜美克星人。
他们的八部众等级森严，社会结构和印度婆罗门类似。
其中天众是凌驾于众部族之上的婆罗门，天生力量强大，而且掌握着极高的技术文明，拥有“法天象地”的绝对碾压级技术。
掌握这种能力的天，可以随时脱离母星的束缚，随意遨游宇宙时空，就属于宇宙人范畴。
其后是龙众，因为掌握着海洋地盘，武力强大，多为天众的武士，社会地位类似于刹帝利。
当初的换天神战，虽然八部众都有参战，但是真正决定胜利走向的，其实是新天黄天与旧天昊天之间，发生在火星上的那场法天象地之战。
新天取代旧天，决定了地球未来走向。
而若众部想战胜新天，只有两个选择，要么再找一个会法天象地的天战胜黄天，要么自己掌握法天象地。
基督法界的雅威仙法，正好有一套法天象地的半成品。
小仙姑通过汲取娜美克星的先进技术，将雅威仙法进一步完善，也将法界公寓改造成了向黎谱和其它法界碎片发送信号的等离子火花塔。
黎谱能一个接一个找到她们，绝不是运气，而是受到了等离子火花塔的吸引。
小仙姑以雅威老君为形象，秘密制造出了一具巨人之躯。
如果黎谱能在计划周期内找到她们，这具巨人之躯就是为黎谱准备的武器。
如果黎谱没找到她们，也没关系，施施将会化身无敌的雅威吴门，战胜黄天，成为雅威天！
而若雅威天无法战胜黄天，那么她们也做好了二手准备，也就是并岛计划。
通过等离子火花塔进行传送，将方丈岛传送至普陀山，与陆地相连，完成势力整合。
然后以长江为界，和黄天势力形成南北割据的统治。