就说皇帝下罪己诏，可不是开玩笑的。
看起来好像对皇帝的惩罚不重，但是每下一次罪己诏，都是对皇帝威信的巨大打击。
皇帝要想有权有势，最大的来源就是威信。
不管是对各种权力的掌控，还是对民心的掌控，这些都是威信的来源。
李承乾这一招是真的狠，狠到连自己都坑。
偏偏就因为狠到连自己都坑，瞬间让百官无话可说。
皇帝对自己的处罚都如此之重，你百官凭什么反对？
自古以来，不管在礼教上，还是整个三观上，农业都是重中之重。
否则，哪里来亲耕礼？
这件事情，原则上来说，不管在礼教上，还是在三观上，都让人无话可说。
刚刚百官找的推脱理由，全都是自身的原因。
没有人敢说，某某先贤说过，百官不该种地。
当然，古老的先贤，任何人都没有说过，百官不该种地。
“这官农制，谁赞成，谁反对？”李承乾问。
“陛下英明！”
“陛下英明……”
“……”
百官想反对，可完全找不到反对的理由。
皇帝把自己都加进来比拼，他们有什么理由不干？
年龄大不是事儿，让自己儿子或者孙子来。
没种过地不是事儿，好好请教老农。
无论你有万千理由，全都在皇帝上场之后，变成了无理可讲。
这是阳谋，不干也得干，就这么简单。
何不食肉糜，看似一场千古笑话，实际却是千古真理。
只要短短几十年，人就能忘记一切苦难，变得四肢不勤，五谷不分。
这是在后世那个盛世，实实在在验证出来的。
比方说，一群八十岁的人，研究一群六十岁的人该不该退休的问题。
一群百万月收入的人，研究一群一万月收入的人，收入是不是来历不明的问题。
一群坐在办公室的人，指导农民该怎么种地的问题。
甚至还出现了某专家，抨击古人写的锄禾日当午不符合实际。
然而，真正靠着锄头种地的农民就明白，锄禾日当午就是写实的。
有些时候，为了把某块地干完，就算日当午又如何？
特别是在抢收的时候，别说什么日当午了，哪怕是天上下刀子，该干还是得干。
简直是莫名其妙，沐猴而冠。
若是不想大唐变成那个样子，就必须要趁着他在位的时候，立下一道规矩。
就算不知道这道规矩能维持多久，最起码有这种规矩的存在，某些人自然会良心发现，某些人要飘起来也飘不了太高，终究会稍微务实一些。
李承乾语重心长道：“诸位爱卿，朕真心希望，何不食肉糜，只存在于史书之上，而不是存在于百官身上！
若要不说出何不食肉糜之言，没有实际的体验，怎么可能做得到？
尔等只是耕作三亩地，还停留在口头上就要死要活，可普通百姓呢？
随随便便，一人就要耕作十亩地以上，比你们会辛苦好几倍，甚至十倍！
若是尔等，连三亩地都耕种不下来。
凭什么要求百姓耕种十亩地，甚至更多？”
还有点良心的百官闻言，心中顿时出现了愧疚情绪。
当然还有更多的，心中是不屑和愤慨。
总觉得李承乾这个皇帝，正是够正的，就是正到发邪。
别家的皇帝，最多是把天下百姓放在口头上，跟他们一样，私心里都认为是一群贱民。
只有李承乾这个皇帝，处处跟他们作对，处处真正把贱民放在心上。
这简直是千古奇闻，前所未见的。
百官从来不认为，百姓是能够造反的存在，哪怕历朝历代过来也一样。
他们心中都清楚，真正造反的从来不是百姓，百姓根本就没人能起势打出名号。
少数的真正百姓造反，当地的官府就能轻松剿灭。
就如同李承乾当初在河南到回长安的路上，跟魏征他们说的一样。
从古至今，从来都没有百姓活不下去造反。
因为真正到了那种程度，就算是百姓想造反，还没走出十里地就饿死了。
从来都是野心家，有钱有粮的，裹挟着百姓，把百姓当做刀兵使用。
因此，自古所有上位者都看不起百姓，原因就在这里。
真正的百姓，从来就不掌握造反的基础，谈什么造反？
哪怕是后面某个朱屠夫，他也是借助一个势力女婿的身份，先掌权，才真正造反的。
他还是百姓和大头兵那会儿，只配被裹挟着当做刀兵，运气不好就会死在战场上。
“好了，朕来说点好消息！