老舅似乎把所有的精力都用于对父亲的情感的关怀上了，不知为什么老舅只想如此越来越觉得还是疏忽母亲过去的那些不好的生活习惯，应该按照老舅的科学意志，让父母活的更幸福，更健康，从家乡请的老邻居还是非常尽心尽力的陪着充满了孤独感的李爷爷，人孤独的灵魂的产生源自于哪里呢？因为老伴的离离开任何人都无法occupying the spad time，谁也替代不了老伴的地位，想一想在一起几乎生活了80多年了，从结婚到现在刚刚的时候还挺坚强，还没有表现出什么情绪方面的波动，反而老邻居到来聊聊天，解闷子，常常回忆过去，这一回忆过去往往能让李爷爷又产生心痛，总是处于过去的那种回忆和现在的这种孤独的这种痛苦当中，生活总是向前看的，既充满了矛盾，又充满了向前的意志的进步的力量人老了往往就会回忆过去的记忆，像做梦常常回忆过去的梦境。仿佛又回到过去的临海林业局的袋子，终于有点儿梦的感觉了，李一唠叨好像有点儿恍恍惚惚，总是从过去的临海林业局呃，时光又回到现在，北京的城市里的时光总是穿插着如梦如幻，李爷爷总是会想到和李奶奶一起跟大儿子还有二儿子还有张红利这几个大酒鬼吃饭喝酒，三婶在旁边还劝他们不要喝酒，那快乐的时光好有意思啊，李奶奶喜欢跟李爷爷喝完酒之后一起抽烟袋，都习以为常了，在东北没有人笑话，这是真的是一种老一辈儿的传统，抽旱烟很少抽烟卷，老舅后来给他们买烟卷抽，让他们抽好的烟卷，说焦油含量低，如同一部家庭电影中的幸福的时光倒流，在一个地方工作奋斗久了，生命的一部分便融入了记忆的一部分，在故乡还感觉不到什么。但是离开故乡太久远了，还是记忆的memories flashing。记忆的闪闪亮光，老舅认为父母的孤独感源自于思乡的心结，这是父母复杂的情感世界，反而现在的年轻人更善于忘记故乡，因为在哪里待久了，哪里便是所谓的故乡了。但是理解故乡的意义已经远远不是鲁迅所强调的故乡了，时代变了，对于故乡的意义也有了不同层次的认知和理解，现代的中国的年轻人们已经早就超越了尤利西斯还有荷马史诗的故乡的范畴和概念，这是中国年轻人的一大进步，父母喜欢吃吃喝喝，还有吃猪头肉，抽大烟袋，充满了地气的，闯关东的山东移民到东北的山东人太多了，所以东北至今还是最讲究红楼梦和金瓶梅里。不怕繁琐礼仪的酒文化，逢年过节几乎都是7个碟子，8个碗的标准仪式，鸡鸭鹅肉的美味佳肴，过年一定是要杀一头肥猪的，从年到正月十五，顿顿酒肉菜蔬，无论到哪里都要在席上喝几盅，吃几个菜。品味品味，唠唠家常，唠唠嗑，客客气气的，一天从东家吃到西家百家饭，那都是很正常的东北的温暖甚至有些奢侈，在现在的人看来，现在城市里的人民人民对于东北的过年是仰望的，可以从早喝到晚，吃喝的文化几乎是一种情感升华的具象化了。当然了，如果仔细研究金瓶梅里生活的艺术，好像档次要比红楼梦里要高几个卡位卡位，因为金瓶梅里的酒色生活，还有礼乐是琴瑟友之，窈窕淑女们。琵琶锦瑟古琴笙篌评词弹唱好比西门庆日常的宴饮聚会，春梅，小玉，玉肖兰香，还有迎春秀春这些丫鬟们就可以吹拉弹唱的曲调笙歌的好不惬意，关键这是西门庆平常最普通的取乐子的生活的细节了，根本没有不是什么特意请个戏班子才能达到的乐趣，西门庆的6个婆娘，个个都是吹拉弹唱的高手，红楼梦里只是戏子唱唱戏而已，反而金瓶梅里的西门庆的狐朋狗友们生活的让现代的男人们简直低头害羞极了，并不是为了女色而害羞，而是为了艺术的品味而害羞，现代人活的根本没有艺术的品味了，西门庆的生活的艺术，如果不会点诗词，是无法进行酒席游戏的，西门庆都过的是什么日子啊？从早到晚丝竹，乐声声声入耳，光是西门庆的吃穿用度那些玩意跟器物那些名字还有各种讲究就晃的读者，眼花缭乱的了，别说能不能理解了，也许只有东北过年才保留了红楼梦和金瓶梅这种最传统的中华文化的呃酒色文化了，好像世家之乐东北人的东北的吃喝文化实际上是中国传统文化的一种反哺，因为中国人都几乎忘掉了我们的文化传统，二，东北人还是年复一年的保持着对年的坚韧不舍，保持着对年味儿的坚守，保持的动最中华文化最纯真的坚守，这也是东北房地产没有任何泡沫，反而经济比较平稳，虽然工资真的不高，但是过年一定要有中国最传统的年的文化，东北的过年真有点儿贾珍的那种认真劲准备各种各样的鸡鸭鱼肉，猪啊，各种各样的。准备，长白山里江里的各种江鱼还有各种各各样的商户都准备齐全，吃养了五六年的纯粹的大公鸡，那真是大补，至少在东北吃能吃出味道出来，东北的饮食没有科技狠，活的存在，基本都是绿色的存在，这只是类比