这在当时是比较新鲜奇特的现象，后来也是很正常的。一家子的男人们每天不用想别的，也没有精力去想别的，只想着努力工作挣钱养老婆孩子，每家老婆孩子都八九口子，十口子的。这人生也就如此了吧！有什么遗憾的，多子多孙多福的男人和女人，到了张红玉，张红英还有张红林，这这辈儿基本上都是最低标准，生三个孩子，剩下的弟弟妹妹们几乎都是独生子了，中国的人口生育趋势就是这么大的变化，有十几口子，一下子到独生子没有几年间，大姑妈也唠叨李贤为什么不多生几个孩子，现在想起来已经晚了，现在看来多子确实不服，就从自私的观点来说也是正确的，其实李李贤这场病最遭罪的就是大姑妈啦。有谁能能不心疼吗？怀胎10个月生出来的宝贝子，现在像个废物似的。大姑妈的心疼跟别人的心疼不一样。李贤是她身上掉下来的肉啊！李贤遭的罪，大姑妈也遭了一遍，所以儿子们还是好生的活着，别让爹娘跟着遭罪，还有逝去的李景山肯定也是最心疼啦，只有爹和妈爹娘对于孩子的是真正的心疼吧，安理大姑妈，儿子李贤恢复的挺好的，大姑妈应该高兴才对，但是大姑妈的笑都是笑在肉皮心里那个苦，那个痛啊，又不能表现出来他是一个坚强的女人，还有一下子无缘无故天上产生了七八十万的债务，卡车司机虽然负全责，必须负全责，因为卡车司机闯入了人行道，车司机不得不赔偿对李贤造成的一切的费用，还有各种各样的关联的费用，以前虽然喝了大酒晕晕乎乎的状态，但是人家就在人行道里头走，也是李贤追求鲁迅的孔乙己的状态有点儿，以前好读书，读了不少书，所以有的时候喝酒喝大了就开玩笑，开启了鲁迅的孔乙己的玩笑，要说鲁迅的作品，最能拨开陈午见人性社会的丑陋和邪恶的那一面，特别是旧社会也称之为纯粹吃人的。半封建半殖民地社会介于晚清和民国期间，这段是人吃人最狠的时代了，这个时代的人还饱受呃大清乾隆饥饿的盛世帝国的影响，愚昧到极点啦，大清朝的坏就坏在这点让人民没有觉醒的机会，让人民都成为饥饿盛世下的活死人，这就是大清国的恶，雍正，乾隆，康熙这三位皇帝，那骨子里是不希望国家科学文明进步的，他们骨子里一直想泱泱中华大地的人民都是他们大清国的奴才。都是他们大清国的奴隶，怎么会让科学发展起来呢，所以也无外，无外乎鲁迅先生从日本回国之后奋笔疾书，鲁迅用他的文学让中国人觉醒，大清国的恶，他不是改朝换代的那种啊，推进历史潮流向前进步的那种，他的恶是那种阻碍科学进步，文明进步的那种呃，阻碍进步的思想那种恶！倭寇害怕的是大明朝，从来没有害怕过大清朝为什么，因为大明朝的存在，只要是有稳定的社会秩序，就能创造出真正的科学技术，这是见过世面倭寇所害怕的，在历史上，泱泱中华帝国对于我国向来都是比较慈善容忍的，唐朝和明朝对于我国的打击还是比较给力的，但是泱泱大国对于弹丸小国还是没有正式，这后来给了倭国侵略中国的机会，历史不能再重复这样的悲剧了，必须正视日本帝国主义给中国带来的破坏和杀戮所带来的影响，李贤开孔乙己的玩笑有点儿开大了，也开的比较过火，因为确实他在这美妙的人生当中太享福了，至少李贤和赵永辉这俩外甥是没有吃过苦的，但是呃李永辉有一个癖好，就是从来不吃玉米面和大碴子吃够了，特别赵永辉吃大碴子吃伤了，他最喜欢吃大米和白面馒头，以前常常嘲笑赵永辉这段历史，因为李贤条件还是比较不错的，好像一直吃白面馒头，而且李贤又比赵永辉的学习好好几十倍，当时郑梦吉在姐夫李景山面前好没面子，二妹张红英和张红玉，永远是红英害怕姐姐红玉，因为姐姐确实儿子学习就是好，而且还不不用花精力学习就好，这样郑梦吉夫妇很受刺激，林业局里都是希望子女成为龙凤的，走向大城市，这是几乎是他们所有全部的理想了，山沟沟里飞出个金凤凰，几乎是不是口号是真实当当时所有当爸爸妈妈的心中的真实的想法，因为有好多上海的大城市下乡的知青当时都是复旦毕业的，都是高材生，为了支援祖国的建设。到林业局当老师，培养祖国的四，四个现化现代化人才，当他年龄大的时候，看到子女，他们又想让他们的子女回到大上海，回到他们曾经的大城市里，因为在艰苦的环境里，毕竟梦还是破灭了，他们会回想年轻时候的在大城里，城市里的梦是真实的。他们会跟孩子们说，大城市里的梦是真实的，孩子们努力学习，奔向大城市是对的，
鲁迅先生特别批判过24孝背后的故事，挺吓人的。好比资本主义国家经济繁荣的表面其实是隐藏的资本。资本本身血淋淋的剥削，其实孝道也是从远古的历史文化中发展出来的，文明一点一点有了人性的规矩，并不是并不并不是想表达什么想要说明什么，可能李贤读杂书确实够多的了，台湾的佛学家。啊，南怀瑾都比较精通，他看他的书比较多，对李贤的影响颇深，而且而且以前李贤还劝过阿泰斯特，南怀瑾的书。呃