小时候一是《霍元甲》，二是《水浒传》，武松杀死西门庆那段，当时对西门庆太恨了，王婆潘金莲也是罪有应得，可怜武大郎啊。空欢喜一场，还有陈真精武门，几乎所有的男孩都模仿陈真霍元甲在山上开辟练武场。吊到高树白色的沙袋，放学后学着精武门的动作，还有《上海滩》那时候许文强，丁力带给了张笙。勇闯天涯的dream！一座千年古刹蕴藏着巨大的能量，千年佛法的加持产生的能量场。要想体验一座古刹，都有踏破铁鞋无觅处的那种恒心毅力，佛法就是如此，要精进每一座寺庙，体验体验，一直体验都会获得佛法的加持。以前是五台山五爷庙，香火最旺了，现在是北京的雍和宫香火最旺了。雍正潜邸对佛法进行深入精进的研究，自封为大法王，圆明园居士，大清朝的康熙和汉武帝，还有秦始皇都是在太子选择这方面都处理的，不太妙，不太好。所以呢？康熙为儿子们折腾的够呛！汉武帝的太子刘据生生被内部权力争斗成了牺牲品，秦始皇的扶苏公子，让赵高胡亥假诏害死了！康熙，也算千古一帝了，清宫里，紫禁城里有些乱，也许康熙喜欢乾隆弘历，好比朱棣喜欢朱瞻基一样，爱屋及乌吧！雍正成了皇帝也是权力斗争的高手！
江南梦，梦江南，江南好，江南有无穷的魅力，江南是康熙和乾隆最挂念的地方，雍正皇帝宁静致远在位时危机重重，他喜欢不择手段搞钱，所以抄了不少康熙朝的好多官员的家，例如江南织造，主要为了充实国库，《红楼梦》里贾府被抄家。然后就有雍正的影子，背后就有雍正的影子，论选陵的高瞻远瞩雍正远比康熙，乾隆，高明多了，选择易县的清西陵，除了光绪的陵寝被盗掘了之外，其他的皇帝清西陵保护的还是不错！清东陵几乎都是被军阀用炸药横扫一空了，可见雍正眼光卓绝不凡和朱棣都是一位有水平的风水皇帝，出了灵隐寺的山门，这里山寺的布局和五台山的几乎差不多，灵隐寺只是其中的一座古刹，这里还有好多的山寺，不了解，不知道 山崖下有一条青溪岸畔上建了许多亭子，摩崖石刻与亭子呼应，隔一条清溪，很有感觉，产生一种曲悲流觞的意境，江南天然的人杰地灵，存在存在几乎不是后天创造的追求那种会嵇山文人士大夫的精神，乾隆一辈子都在寻找这种王羲之的精神，紫禁城里乾隆御花园的?赏亭里有曲杯流觞，潭柘寺也有这种曲杯流觞，至少乾隆几乎成功了一半。他无论如何融入了文化的这圈子，虽然虽然是破坏性的，也阻挡不乾隆他追求圣人的心智，圆明园的楹联，匾额，还有紫禁城里的几乎都出于乾隆的手笔，无所不在的楹联匾额，不过雍正确实喜欢十二美人图，联想唐宗，宋祖，秦皇，汉武们在美人方面没有一个省油灯，不是吗？人家雍正有一点好。大大方方的让意大利的画师郎世宁把他的美人们也是immortal beauty们全部画出来，以供雍正皇帝闲暇之时玩赏论审美，雍正可能是三位帝王中最高的段位了！《红楼梦》里的十二金钗就出自于雍正皇帝的十二美人图之手，《金瓶梅》里的西门庆最实在就是六朵金钗，但是西门庆所映射的人物太多了，既既是大明朝的皇帝们，也是大明朝的奸忠臣们，一部《金瓶梅》几乎横扫大明朝和大宋朝的一切朝堂，所以还是《金瓶梅》比较厉害！我们研究雍正的十二美人图，可以从红楼梦的十二金钗入手。找找谁是薛宝钗，谁是林黛玉，谁是妙玉，谁是李纨，谁是袭人，谁是迎春，探春，谁是王熙凤，谁是巧姐谁是惜春，谁是元春，谁是史湘云，谁是晴雯，谁是香菱，
不过有一种感觉，《金瓶梅》里的西门庆太有生命力了，宋高宗，清高宗，宋徽宗都是西门庆的最佳人选，在《金瓶梅》里。西门庆是奸相蔡京的干儿子，西门庆本来在大宋朝党争的时候，已经被定为天佑派，只是影射！论案是要抄家流放的。瞧瞧西门庆找到蔡京这条路，塞翁失马，反而因祸得福了，山东清河县的西门庆竟有清高宗，乾隆的乾隆的影子，这也许是文学史上的巧合罢了，一部《金瓶梅》太多的巧合，只是现实主义文学的真实罢了，没想到把大明，大宋，大清朝堂的污秽面真实的展现出来，西门庆简直就是能参透中国士大夫文化的大模型，就是现在随便中国某一省民俗习惯和金瓶梅里的没有什么变化，是兰陵笑笑生的伟大之处，整部作品可以入画的。可见水平之高，蔡京曾得到过王安石的提携，同样高俅得到过苏东坡的帮助和推荐。得，这两位在《水浒传》里都是大奸大恶和童贯是一样，《金瓶梅》和《红楼梦》一样，都有点儿烂尾的嫌疑。西门庆的突然而死，有些突然性，作者似乎故意让西门庆退出《金瓶梅》的舞台。这一这一点比《水浒传》里西门庆的立立场更进步一些，有些爱惜西门庆的脸面，张笙路过了几座山寺的大门，可是没有时间进入山寺里参悟，获得佛法的加持。