，用手指碧衣取金钗钿合各析其半，授使者曰:为了感谢太上皇，谨献此物，寻找旧好也，方士受了言辞和信。将要离开，而色有些差强，玉妃所以问方士有何意见？又上前跪致辞:请教当时一件事。不为他人知道的验于太上皇，否则恐怕钿和金钗，负新的垣平之诈也。玉妃茫然退意，好好像在思考什么，慢慢的说。往天宝10年，侍辇避暑骊山宫，秋天7月，牵牛织女相见之夕，秦人风俗，是夜张开锦绸，陈放饮食，焚着香于庭，号为乞巧，宫掖间尤尚之，夜过半，让侍卫休息于东西厢，单独上。明皇凭肩而立，因仰天自悲曰，由此一念，不得居此，又堕下界。目结合后缘，或为天或为人，再相会，好合如旧，因言太上皇用不了。嗯用不了多久离开人间，幸运，惟有自安，没有自苦耳，使者还奏太上皇，明皇心情震动，每天都郁郁寡欢，去年夏天4月份在南宫驾崩。元和元，年冬十二月，太原白乐天，陈鸿与琅琊王质夫家于是邑，人家的日子相携游仙游寺话及此事。湘语感叹，质夫举酒。于乐天前说如此稀罕的故事，非遇到出世之才，才能润色。否则就消失了，不闻于世，乐天生于诗才。多于情者，为歌之！

    真想穿越到唐朝，到马嵬坡拯救明皇所不能拯救的immortal beauty，这样好像不行，这会破坏了明皇所向往的长生殿美妙的爱情归宿的生活，想一想dream love我带来的灵感和想象力，唯有成为神话的一部分，才有资格追求真正的爱和爱情，唐明皇的爱情故事见证了爱情的被掠夺性，唐明皇如果不是唐明皇，他还能获得杨玉环的爱和爱情吗？其实长恨歌也是佛法的一部分，人间的爱情的悲欢离合，恰恰是《金刚经》所说的如梦如幻，如露亦如电幻梦的一部分，dream lover唤醒了张笙的某种能量，灵隐寺里的佛法的力量是强大的 ，最有名的是罗汉堂，罗汉堂里供奉五百罗汉，还有文殊菩萨，观世音菩萨，地藏菩萨。普贤菩萨，碧云寺里的五百罗汉堂，还有戒台寺里的罗五百罗汉堂。的渊源都是源自于灵隐寺的五百罗汉堂，听说可以在500个罗汉当中找到属于自己的那个罗汉，唐明皇是爱和爱情的强者，张笙在小剧场里看过一场长生殿，那个梅精真是令人印象深刻，那种美你是忘不掉的，是勾魂射魄的美，不知道这算不算一种immortal beauty的表现形式呢？在灵隐寺里至少张笙找到了感觉，就是唐明皇那种朝朝暮暮的爱情的感觉，永远追求immortal beauty的那种感觉，这对他的艺术的生命力非常重要，灵隐寺里的翠竹是最美的，灵隐寺里的翠竹是苏东坡最喜欢的那种翠竹，是苏东坡最喜欢入化的那种翠竹，不知为什么翠竹对于他来说总是能产生无穷无尽的想象力，