他在花丛中飞舞，阳光温暖，花香甜蜜。
没有数学，没有文学，没有五颗心，没有责任，没有使命。
只有飞翔的快乐，采蜜的满足，以及与风共舞的自由。
很美好。
美好到让人不想醒来。
“我是蝴蝶……”陈凡想，“还是陈凡？陈凡是谁？一个苦苦挣扎的修真者？一个要背负太多责任的可怜虫？不，我是蝴蝶，我只想飞翔……”
他的意识开始模糊。
但就在这时，胸膛里有什么东西在跳动。
不是心脏，是五颗心。
文胆之心在跳动：勇气不是用来逃避的！
文魄之心在跳动：共鸣不是用来孤独的！
文艺之心在跳动：理解不是用来放弃的！
文灵之心在跳动：生命不是用来消解的！
文智之心在跳动：智慧不是用来糊涂的！
五颗心同时发光，光芒穿透蝴蝶的身体，照亮了梦境。
陈凡“看”到了梦境的边界——那是用《逍遥游》的文字编织的网，很美，但毕竟是网。往外，才是真实。
“我不是蝴蝶。”陈凡说，“我是陈凡。蝴蝶可以逍遥，陈凡也可以——但陈凡的逍遥，不是变成蝴蝶，是带着蝴蝶的自由，继续做陈凡。”
他展开翅膀——不是蝴蝶的翅膀，是由五心光芒凝聚成的翅膀。一振翅，冲破了梦境泡泡。
回到现实。
团队其他人也在挣扎。
苏夜离变成了“瓠”——《逍遥游》里那个大而无用的葫芦。
她漂浮在虚空中，很大，很空，可以装很多东西，但什么也装不了，因为太大了，没东西能填满。她在体验那种“无用之用”的境界。
冷轩变成了“樗”——那棵长在路边、木质疏松、没人要的树。木匠看都不看一眼。他在体验“不柴之木，得以终其天年”的道理。
林默变成了一缕“气息”——生物之以息相吹的那口气。没有形体，只有流动。他在体验知识的流动性。
萧九……萧九变成了一只“蜩”——蝉。它在树上知了知了地叫，嘲笑大鹏飞那么远干嘛，自己在树枝间跳来跳去就很快乐。
每个梦境都很契合每个人的特质，也都很美好。
但陈凡知道，不能让他们沉溺。
他飞向苏夜离的梦境，对着那个大葫芦说：“瓠可以浮于江湖，也可以剖开为瓢。瓢虽小，能舀水。水虽微，能解渴。苏夜离，你的歌声不是大而无用，是具体而微，能温暖具体的人。”
葫芦震动，变回苏夜离。
他飞向冷轩的梦境，对着那棵树说：“樗木不材，故不遭斧斤。但剑需要良材，良材需经斧斤。冷轩，你的剑不是要成为不材之木，是要成为经斧斤而不毁的良材。”
树震动，变回冷轩。
他飞向林默的梦境，对着那缕气息说：“气息流动，但需要有肺来呼吸，有生命来承载。林默，你的知识不是要变成无主的气息，是要成为具体生命的呼吸。”
气息凝聚，变回林默。
最后他飞向萧九的梦境，对着那只蝉说：“蜩笑鹏，鹏笑蜩，各得其乐。但萧九，你不是蜩也不是鹏，你是猫。猫有猫的乐子，不需要学别人。”
蝉蜕皮，变回萧九。
团队全部醒来，但都经历了深刻的冲击。
而《逍遥游》领域似乎被激怒了。
不是愤怒，是一种“惋惜”——惋惜这些生命不肯放下执着，不肯融入真正的逍遥。
所有悬浮的文字开始聚集，形成一个人形。
不是庄子本人，是《逍遥游》这篇文本的集体意识。
它由无数个“游”“逍”“遥”“化”“鹏”“鲲”“蝶”等字组成，每一笔每一划都在流动。
“尔等为何拒斥逍遥？”
它发出声音，那声音空灵而宏大，像是从很远的古代传来。
陈凡上前一步：“我们没有拒斥逍遥，只是选择自己的逍遥。”
“逍遥有分别乎？”
“有。”陈凡说，“庄子的逍遥，是无待的逍遥，是超越一切束缚的绝对自由。但我们的逍遥，是有待的逍遥——有待于责任，有待于情感，有待于自我。我们不想成为无己的至人，我们想成为有己但能超越小己的凡人。”
“有己即是桎梏。”
“有己也可以是根基。”
陈凡说，“没有己，逍遥给谁享受？没有己，自由为谁存在？庄子写《逍遥游》，不也是用‘庄周’这个‘己’在写吗？如果他真的无己，这篇文本就不会存在。”
《逍遥游》的意思沉默了片刻。
“你之言，似有道理，又似诡辩。”
“不是诡辩，是互补。”
陈凡说，“绝对的逍遥需要相对的不逍遥来衬托，无待的自由需要有待的束缚来定义。我们愿意欣赏你的逍遥，但也