家秀问小秋：“你主子杨姑娘为何不回杨家过年，却来这里过年？”
之前家秀虽然知道刘氏是杨月灵的母亲，但不清楚为何刘氏的儿女有姓杨的、有姓徐的。刚才听她们谈话，终于明白：刘氏是先嫁到杨家，生下杨月灵；后来又嫁到徐家，生下徐家几个孩子。
一个二嫁女人，居然能嫁到徐家这样条件好的人家，有些刷新家秀对“女人、婚姻”的认识。
小秋道：“月灵姐已经从杨家出来，所以她不回杨家过年。”
“出来？”家秀没明白这是什么意思。
小秋解释：“月灵姐出嫁，从杨家出来。”
古语有“嫁出去的女儿泼出去的水”，女儿一旦出嫁，娘家几乎不再过问。
“她嫁人了？”家秀疑惑，因为没有看到她丈夫，或是听他们议论她丈夫。
“嗯，月灵姐与前夫和离了。”具体情况小秋也不是很清楚，只是听她与段安平谈话时提到过。
“和离？”家秀吃惊：“好好的，为何要和离？”
在她看来，杨月灵是一帆风顺，自己还有所小成（经营着一家店铺），这样的人为何会和离？
“她前夫是个什么样的人？”家秀好奇，猜想是不是像她丈夫一样，是个烂赌鬼，或是什么烂人。
小秋摇头：“不清楚。”
听到刘氏、杨月灵都是曾经嫁过人的，现在日子过得这么好，家秀再次刷新对“女人、婚姻”的认识。
在她概念里，女人一旦出嫁，人生便由丈夫决定。如果嫁个好男人，以后日子会好些；如果嫁给个烂人，那么就跟自己现在一样。
不得不说，家秀对女人婚姻的认识没毛病，古代大多数女人都是这样。刘氏、杨月灵属于是少数。包括甜香、徐蓉，她们也是这个时代女人中的少数。
那边洗着碗，这边徐玉福嚷嚷着要开始烧爆竹了。
他搬来几块石头，在房屋前的场院上搭成个槽状，在槽里生火，然后将新鲜竹竿架在槽上炙烤。
新鲜竹子烧到爆炸需要段时间，徐蓉看他很有耐心的转着竹竿在火上烤，觉得这个时代真是娱乐匮乏。“烧竹竿”都算是一种娱乐活动。
“姐，过来一块儿烧！”徐玉福喊。
徐蓉摇摇头：“你自己玩。”
刘氏望着儿子烧爆竹，一面叮嘱他小心点，一面对徐蓉道：“你以前不是挺爱烧爆竹的吗？”
“我现在长大了。”徐蓉觉得烧爆竹这种玩法有点无聊，还不如穿点肉、烤个串来得实在。徐玉福转着圈烤竹竿，真就像在烤肉。
甜香道：“之前没想起。应该让他们从州府带几根爆杖来。”
爆杖就是加了火药的竹竿，那个烧起来爆炸声巨响。当然，这个“巨响”是相对而言，与现代爆仗没法比。
注意：古代叫爆杖，拐杖的“杖”。现代写作单人旁的“仗”，是打仗的“仗”。
古代爆杖，人们只是把它当作像拐杖一样、燃烧会爆炸的东西。而现代爆仗，则是从火药应用到战争，再从战争退回到民间日常燃放。
徐蓉原主记忆中，知道有种加了火药的竹竿爆杖。那东西对他们乡下人来说很稀奇，得要州府有人才能买得到。县城里的爆杖，也是人家托人从州府买来的。
听到甜香说买爆杖，刘氏问她：“听说那东西很危险，会炸伤人？”
甜香点头：“是有点危险，不过烧的时候离远些就行了。”
徐蓉问：“爆杖是要怎么放？”
“什么怎么放？”甜香没听懂。
“就是怎么给它爆出声响。”
“放火里烧啊！跟爆竹一样。”
徐蓉不解：“那岂不是会把火炭炸飞、火星四溅？”
“是啊，有的人为了看火星子，故意往上面堆很多火炭。”
徐蓉联想到“打炭花”，一种现代非物质文化遗产，盛于明清时期，历史可追溯到北宋。
她现在所处的古代，大致有些像北宋初期。许多对于现代来说“古代的东西”，这个时期都还没有。
“砰”的一个炸裂声，一段竹节爆炸。爆炸的气体带动飞起些火星子，在漆黑的夜里似乎是有那么一点点好看。
甜香对徐玉福道：“你把竹筒埋进火里烧，这样能炸出更多火花。”
徐玉福摇头：“那样会把火炸熄灭的。”
“灭了再点呗。”
“不行不行，我就喜欢这样。”
徐玉福不听她的，甜香觉得这么烧半天听个响没意思，转头对徐蓉道：“我们来弹琴吧！”
她带琴本就是为“守岁”晚上弹的。长夜漫漫，要守到子时过后，不找点事情做会很无聊。
徐蓉也觉得过年应该有点娱乐活动，于是同意，让她去拿琴。
“你帮我照个亮呗