苛，难免会让民众心生不满与畏惧，长此以往，必定会损伤民心。民心若不能凝聚，又何谈建立万世之基？

    儒家所倡导的仁政，以道德来感化民众，使他们从心底认可并自觉遵守社会秩序，唯有如此，方能实现长治久安，百姓才能真正安居乐业。

    秦臻闻听此言，神色依旧从容不迫，而后快速开口回应：“孔先生所阐述之观点，实乃关乎治国理政的根本要义，其间利害得失，容不得半点马虎，不得不详加探讨。

    秦国律法虽严，却绝非不顾民生疾苦，肆意妄为。

    法之制定，旨在规范行为，维持秩序，确保农有其田、工有其业、商有其道。

    在律法面前，人人平等，并无贵贱之分。上至权贵，下至黎庶，皆受其约束。唯有如此，方能保证公平公正，何来伤民之心？

    且说道德教化，秦国亦非忽视。

    大秦在推行法治的同时，亦鼓励民众向善，以孝悌忠信、礼义廉耻作为准则。

    法治为表，德治为里，表里相辅相成。

    当民众在律法的保障下，生活日益富足，得以安居乐业，内心安稳之时，自然便会更加容易接受道德的滋养与熏陶。

    此二者协同并举，相互促进，此乃秦国长治久安之道。”