和珅于是简单说了下赵有禄上的救灾十法，一是施粮施粥要加以区别；二是以工代赈，组织灾民修水利、运粮草，以劳力换口粮，避免养惰耗财；
三是责令地方将灾民编组，以年老有威望者加以率领，避免灾民被白莲邪教蛊惑；四是各地方官府要有针对性的引导灾民向未受灾地区迁移；五是动员士绅民间力量参与救灾；六是要确保逃荒出来的灾民有活干，有粮吃；七是朝廷下旨免除安徽今年赋税，使百姓能休养
十个救灾办法都是针对性的措施，也是可以立即着手去做的。
纵是刘墉在边上听了这个法子，也不禁暗自点头。
老太爷的注意力却被白莲邪教吸引，好奇询问和珅：“当年那个在临清造反的混元教是不是就是白莲教？”
和珅给予肯定的回答。
老太爷突然面色一变，看向董诰和松筠：“安徽近期有无奏报白莲邪教的折子？”
“这”
董诰和松筠对视一眼，俱是摇头，因为军机处并没有收到安徽白莲教死灰复燃的奏报。
“赵有禄在江宁都知道安徽有白莲邪教活动，何以安徽却不奏报于朕知的？”
自登基以来，老太爷对民间结社组织尤为忌讳，以致命修改刑律，规定三人以上非亲非友相聚结拜者即为谋逆。
那白莲教更是老太爷眼中的心腹大患，因为白莲教在乾隆三十九年于山东爆发大规模起义，险些截断漕运。
各地之前也查获不少白莲教徒谋逆案，这就令得老太爷心中一直绷着根弦。
未想，安徽境内白莲教死灰复燃，可安徽地方却只字不提，要不是赵有禄的救灾十法中提及要注意对白莲教的防范，老太爷还被蒙在骨子里。
“朱珪是怎么搞的？安徽旱灾严重到这地步，他都不报给朕知，还是孙士毅给朕报的。这白莲教也是，赵有禄不报，他朱珪是不是就一直不报！”
老太爷明显动了三味肝火，吓的董诰、彭元瑞等人均是大气不敢出，也均是纳闷朱珪为何知情不报。
和珅则是暗喜，老太爷先前一直对朱珪另眼相看，结果朱珪隐瞒安徽实情不报，这无疑是欺君之罪。
正欲趁机给朱珪上点眼药，将此人彻底拿下，省得再有人替永琰那小子张目，军机处又有奏折递上。
是江宁布政福昌的调查专折。
可折子却没说调查结果，因为揭发赵有禄盗卖库粮的大使范文同被杀了。
“人死了？”
老太爷先是一怔，旋即脸色变得无比阴冷，“福昌刚到凤阳，范文同就被人杀害，是有人不想朕知道真相，还是这安徽现在乱的无法无天。”
声音极厉。
董诰等人均是噤言，都觉安徽那滩子水有点深。
是什么人要杀范文同？此人之死又对谁有利？
赵有禄？
松筠心中一动，耳畔却传来和珅的话：“主子，奴才以为范文同被杀，乃是有人不想主子知道真相，但奴才以为这人绝对不是赵有禄，福昌折子说的明白，赵有禄上任以来从未离开江宁，与那范文同连面也没见过
曹振镛密折亦说赵有禄并无盗卖库粮牟利，当地百姓、粮商、船工皆可做证，如此看来，这范文同乃是诬告上官，既然如此，赵有禄怎么会做这此地无银三百两的蠢事呢？以奴才看，怕是有人担心这个范文同会连累于他，这才下了黑手。”
和珅虽未明言，但在场哪个听不出来他实际想说的是安徽巡抚朱珪在杀人灭口。
分析的也极有道理。
福昌的专折虽未有“定性”说法，但通篇看下来并无对赵有禄不利的只言片语，由此看来，福昌多半也是相信赵有禄无辜。
赵有禄若是无辜被人诬陷，那摘参于他的安徽巡抚朱珪究竟扮演的是什么样的角色？
未必不是大忠实奸。
老太爷哪里不明白和珅的意思，然而却未如和珅所愿拍案而起，命有司将朱珪缉拿进京着刑部问话，而是将视线落在刘墉身上：“刘墉，你怎么看安徽的事。”
刘墉叫老太爷这话弄的脑袋有点大，范文同之死明显是杀人灭口，杀人的无非两个，一个是被摘参的赵有禄，一个是摘参的朱珪。
因为二人都有动机弄死范文同。
如果赵有禄的确干了不法事，肯定希望范文同死。如果他没有干不法事，那么冒然上奏摘参赵有禄的朱珪就得盼着范文同死。
明知和不知的性质可是一个天、一个地。
然二人也都没有动机下这黑手。
诚如和珅所言，杀范文同就是此地无银三百两的蠢事。
智者所不为也。
那叫刘墉怎么说？
说朱珪干的，嘉亲王那里怎么办？
说赵有禄干的，和珅肯定饶不过他。
那谁干的！
福昌的折子说的很明白，范文同是被人勒死后再悬于屋梁，摆明他杀。