"当年在泗水当亭长，"张兴东放下笔，目光落在画中，"有个老画师教朕，画山要画出山魂，画水要画出水韵。他自己临终前，却只画了张《流民图》，让朕藏好，说将来若有能力，别忘了这些受苦人。"
正说着，托塔李天王匆匆赶来，手里捧着幅被黑气缠绕的画轴："陛下，镇元子大仙送来的《五庄观图》被妖风污染，画中的人参果都变成了骷髅！"
张兴东展开画轴，果然见原本葱郁的果树变得枯黑，观中弟子的身影扭曲成鬼魅状。他指尖蘸起瑶池的甘露，在画中轻轻一点。甘露化作清泉，流过之处枯木逢春，骷髅变回了红扑扑的人参果，连观门口的石狮子都眯起了眼睛。
"这不是妖风，"张兴东指着画中隐藏的细缝，"是镇元子自己的执念。他总怕有人偷果子，画里藏了太多防备，反倒引来了心魔。"他在画中添了条通往观门的小路，路上走着几个提着礼物的凡人，"你看，心门打开了，妖风自然进不来。"
吴道子看着那幅重焕生机的画，忽然跪地请罪："臣以前画神仙，总想着不食人间烟火，却忘了最动人的仙气，原是人间的情义。"
张兴东扶起他，将《春耕图》递过去："拿去添几笔，让这画里的人，也能看见天上的云彩。"
四、天书有字亦有情
藏经阁的玉架上，新刻的《三界书》正散发着金光。张兴东用手指抚摸着书页上的字迹，那些字不是用刀刻的，是用他的元神所化，每个笔画里都藏着一段故事："仁"字里有凡间母亲喂饭的身影，"义"字里有侠客护友的决绝，"礼"字里有老者对孩童的教诲。
"陛下，"掌管典籍的文昌帝君捧着竹简进来，脸上带着困惑，"老臣按您的吩咐，将凡间的《孝经》《论语》都编入天册，可太上老君说，这些凡书会让仙人心思不纯。"
张兴东拿起一卷《孝经》，书页翻开，现出凡间一个少年背着病母求医的画面。少年赤脚踩在雪地里，血珠在脚印里凝成红梅："老君只记得清心寡欲，却忘了'孝'字也是大道。"他将书卷放在玉架最高层，"你看天庭的书，讲的都是修仙练道，可若连基本的情义都不懂，修的又是什么仙？"
文昌帝君望着那些会动的书页，忽然想起自己当年在凡间转世为孔丘，周游列国传播仁爱，不正是在做同样的事？他摸着《论语》上"己所不欲，勿施于人"的字样，指尖竟泛起红光。
"当年在凡间读书，"张兴东走到窗前，望着下方的文曲星，"有个教书先生总说'书中自有黄金屋'，可他自己却把俸禄都用来给穷学生买笔墨。朕那时便知，书里最贵重的不是功名，是道理。"
这时，卷帘大将捧着块刻满符文的龟甲进来，甲片上的字迹正在褪色："陛下，这是女娲娘娘留下的《补天书》，最近字迹越来越淡，怕是......"
张兴东接过龟甲，指尖抚过那些古老的符号。他看见女娲炼石补天的景象，看见她为了堵住最后一道裂缝，将自己的元神融入五色石。那些褪色的字迹，原是她对三界的牵挂正在消散。
"不是消散，是该换种写法了。"张兴东取出自己的佩剑，剑尖在龟甲上轻轻刻画。他没有重刻符文，而是写下凡间百姓的祈愿："愿风调雨顺愿老有所依愿有情人终成眷属"。每写一个字，褪色的符文便亮起一分。
龟甲突然腾空而起，化作一道彩虹飞向天际。藏经阁外，所有的天文书册都开始翻动，书页间涌出凡间的炊烟、笑声、劳作声，与仙乐交融在一起，化作祥和的云彩。
文昌帝君望着这一幕，终于明白玉帝为何要将凡书编入天册——真正的天书，从不是高高在上的教条，是藏在字里行间的人间烟火，是让三界众生都能读懂的温暖。
五、雅韵满三界
千年后的蟠桃宴，瑶池里不再只有仙乐，还飘着凡间的《茉莉花》调子。张兴东坐在主位，看着众仙各展才艺：孙悟空用金箍棒敲出《将军令》，猪八戒的钉耙能弹《醉八仙》，连最古板的太上老君，都用炼丹炉的余火烤着竹筒，吹出《渔樵问答》的旋律。
"陛下，"白素贞捧着新画的《断桥会》上前，画中她与许仙执手相看，西湖的烟雨里藏着颗跳动的红心，"这画里的情意，比昆仑玉还珍贵。"
张兴东接过画卷，在空白处题了行字："琴棋书画，皆为心声。"笔尖落下，墨迹化作漫天花瓣，落在每个仙凡的肩头。他望向三界：东胜神洲的孩童在学写"人"字，西牛贺洲的僧侣在弹着凡间的木鱼，南赡部洲的画师正对着晚霞调色，北俱芦洲的冰原上，有人用冰棱敲出了《丰年颂》。
"当年在凡间，"张兴东对身边的众仙说，"朕以为琴棋书画是文人雅士的消遣，后来才懂，它们是三界的通用语言。琴声能解怨，棋局能明理，丹青能记情，文字能传心。"
南极仙翁举起酒杯，杯中琼浆映出棋盘的影子："陛下以雅韵化戾气，这才是真正的天威。"
张兴东笑了，起身走向南天门。云海中，他亲手改制的天籁琴正