郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·福顺
新庙奕奕，金奏洋洋。
享于祖考，循彼典章。
清酤特满，嘉玉腾光。
神醉既告，帝祉无疆。
郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·福顺
生僻字注音
1. 酤：读音 gu，指酒（此处作“清酒”解）。
2. 祉：读音 zhi，意为福、福祉。
注释
1. 郊庙歌辞：古代祭祀天地、祖先的乐歌，多为朝廷典礼所用。
2. 周宗庙：指后周（五代时期政权）的宗庙，用于祭祀祖先。
3. 奕奕：高大美盛的样子，形容宗庙建筑宏伟。
4. 金奏：以钟、镈（青铜打击乐器）等金属乐器演奏的音乐，代指庄重的祭乐。
5. 洋洋：形容乐声宏大、绵延不绝。
6. 享于祖考：指以祭品供奉祖先（“祖考”即祖先，父死曰“考”）。
7. 循彼典章：遵循既定的典章制度（指祭祀礼仪）。
8. 清酤特满：“清酤”指清酒，“特满”意为盛满，形容祭品丰盛。
9. 嘉玉腾光：“嘉玉”指祭祀用的美玉，“腾光”指美玉光泽闪耀，象征敬意诚笃。
10. 神醉既告：意为祖先神灵享祭已醉（“醉”代指神灵歆享祭品），祭祀礼成。
11. 帝祉无疆：“帝祉”指帝王所受的福泽，“无疆”即无穷无尽。
译文
新建的宗庙高大宏伟，
祭乐声庄重而悠扬。
我们恭敬地祭祀祖先，
遵循着既定的典章。
清酒盛满在祭器之中，
美玉闪耀着圣洁光芒。
神灵已歆享祭品礼成，
愿帝王福泽地久天长。
补充说明
此诗为五代后周宗庙祭祀乐歌，结构严整，语言庄重，通过描绘宗庙建筑、祭乐、祭品等，表达对祖先的崇敬与祈求福泽的愿望，体现了古代“敬天法祖”的礼制思想。
在悠悠华夏历史长河中，唐代这首《郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·福顺》宛如一座熠熠生辉的精神丰碑，承载着古人对祖先的尊崇敬畏、对传统文化的坚守传承，以及对国家和家族美好未来的殷切祈愿。它以庄重典雅的笔触、细腻入微的描写，生动再现了一场庄严肃穆又饱含深情的祭祀仪式，引领我们穿越千年时光，领略那份蕴藏在字里行间的厚重情感与深远意义。
首联“新庙奕奕，金奏洋洋”，恰似一声雄浑激昂的黄钟大吕，在诗的开篇便震撼人心。“新庙奕奕”，新建的宗庙拔地而起，巍峨耸立，其建筑风格庄严肃穆，气势恢宏。每一块砖石、每一处雕梁画栋，都凝聚着工匠们的心血与智慧，更承载着后人对祖先的无限敬仰与追思。“奕奕”一词，不仅描绘出宗庙外观的雄伟壮丽，更传达出一种神圣庄严的气息，仿佛这座宗庙是连接人间与祖先神灵的神圣通道。“金奏洋洋”，金石乐器奏响，那悠扬动听、宏大磅礴的音乐声，瞬间弥漫在整个祭祀场所。编钟清脆悦耳的敲击声、石磬沉稳厚重的撞击声相互交织，形成一曲庄严肃穆的乐章。这音乐，不仅是对祖先的歌颂与赞美，更是祭祀仪式不可或缺的重要组成部分，它仿佛在唤醒祖先的神灵，邀请他们降临享用祭品，庇佑子孙后代。此联开篇点题，巧妙地以“新庙奕奕”描绘祭祀场所的宏伟壮观，以“金奏洋洋”展现祭祀音乐的盛大隆重，两者相辅相成，共同营造出庄重而又略带喜庆的氛围，为全诗奠定了坚实的情感基调，让读者仿若身临其境，亲眼目睹那金碧辉煌的宗庙，亲耳聆听那震撼人心的金石之音，深切感受到祭祀仪式的庄重与神圣。
颔联“享于祖考，循彼典章”，宛如一段深沉而庄重的咏叹调，在庄重的祭祀氛围中缓缓奏响。“享于祖考”，祭祀者们怀着一颗虔诚的心，向祖先献上丰盛的祭品，表达对祖先的感恩与敬意。祖先们以其卓越的智慧、顽强的毅力和无私的奉献，为家族的发展和社会的进步立下了不朽的功勋，他们的功绩和精神，如同一座巍峨的高山，永远矗立在后人的心中。此时，在这庄重的祭祀仪式上，后人通过献上祭品，希望祖先能够享用，感受到他们的诚意与敬意。“循彼典章”，祭祀者们严格遵循古老的礼仪和典章制度，一丝不苟地进行祭祀仪式的每一个环节。这些典章制度，历经岁月的沉淀与传承，承载着先辈们的智慧与信仰，是祭祀仪式得以庄重举行的重要保障。每一个动作、每一句话语，都必须符合传统的规范，不能有丝毫的差错。此联对仗工整，“享于祖考”与“循彼典章”平仄相对，语义相承，相互呼应，不仅增强了诗句的节奏感和韵律美，更深刻地体现了祭祀者对祖先的敬意和对传统文化的传承。它让我们看到，古人在祭祀过程中，不仅是在缅怀祖先，更是在延续和弘扬家族的精神与文化，将先辈们的智慧和信仰代代相传。
颈联