郊庙歌辞·汉宗庙乐舞辞·灵长舞
天降祥，汉祚昌。
火炎上，水灵长。
建庙社，洁蒸尝。
罗钟石，俨珩璜。陈玉豆，酌金觞。气昭感，德馨香。祗洛汭，瞻晋阳。降吾祖，福穰穰。
以下是这首诗的生僻字注音、注释和译文：
生僻字注音
? 祚（zuo）：福气，这里指国运。
? 珩（háng）：古代佩玉上面的横玉。
? 璜（huáng）：半璧形的玉。
? 祗（zhi）：恭敬。
? 洛汭（rui）：洛水入黄河处，也指洛水流域。
注释
? 炎：燃烧，焚烧。
? 灵长：指汉朝的国运长久。灵，神灵；长，长久。
? 蒸尝：泛指祭祀。冬祭叫蒸，秋祭叫尝。
? 罗：排列，陈列。
? 钟石：钟和磬，古代的两种打击乐器，这里泛指乐器。
? 俨：整齐的样子。
? 玉豆：玉制的礼器，用于盛放祭品。
? 金觞：金制的酒杯，这里指盛酒的器具。
? 昭感：明显地感应。
? 瞻：看，望。
? 穰穰：丰盛的样子。
译文
上天降下祥瑞，汉朝国运昌盛。火向上燃烧，水长流不息，象征着汉朝的国运长久。建立宗庙和社稷，清洁祭品举行祭祀。排列钟磬等乐器，佩玉整齐作响。陈列玉豆等礼器，酌酒于金觞之中。神灵感应到祭祀的诚意，美德如同香气远扬。恭敬地来到洛水流域，瞻望晋阳。希望祖先降临，赐予丰盛的福泽。
在历史的浩渺烟云中，唐代张昭创作的《郊庙歌辞·汉宗庙乐舞辞·灵长舞》宛如一座闪耀着光辉的文化丰碑，静静诉说着往昔的荣耀与对祖先的尊崇。这首诗以其独特的艺术魅力和深厚的文化内涵，成为了研究古代祭祀文化和汉朝历史的珍贵文献，字里行间流淌着对汉朝国运昌盛的歌颂以及对祖先的虔诚敬意。
首联“天降祥，汉祚昌”，犹如黄钟大吕，在诗的开篇便奏响了对汉朝国运的颂歌。短短六字，简洁而有力地描绘出一个宏大的历史场景：上天降下祥瑞之兆，仿佛是冥冥之中对汉朝的眷顾与庇佑，使得汉朝的国运如日中天，昌盛繁荣。在古代，人们普遍相信天命与国家命运紧密相连，祥瑞的出现被视为国家兴盛的吉兆。因此，这句诗不仅表达了诗人对汉朝国运昌盛的由衷赞美，更体现出古人对天命的敬畏之心。这种对天命的信仰，贯穿了整个古代社会，为诗歌奠定了庄重肃穆的基调，仿佛将读者带回到那个充满神秘色彩的时代，让人们深切感受到汉朝崛起时的磅礴气势和神圣使命。
颔联“火炎上，水灵长”，宛如一幅绚丽的画卷，运用精妙的象征手法，进一步渲染了汉朝的繁荣昌盛。“火炎上”，火在古代文化中常常象征着光明、热烈与繁荣，熊熊燃烧的火焰向上跳跃，生动地展现出汉朝如烈火般蓬勃发展的态势，其国力日益强盛，文化日益繁荣，在历史的舞台上绽放出耀眼的光芒。“水灵长”，水则寓意着生命的源泉和延续，其源远流长、生生不息的特性，象征着汉朝的国运如同奔腾不息的江河，绵延不绝，永不停歇。这一火一水，一热烈一悠长，相互映衬，将汉朝的繁荣昌盛描绘得淋漓尽致，使诗句充满了强烈的感染力和表现力。同时，象征手法的运用，也极大地丰富了诗歌的文化内涵，让读者在欣赏诗句的同时，领略到古代文化中象征意义的独特魅力。
颈联“建庙社，洁蒸尝”，如同一段细腻的白描，将镜头聚焦到汉朝的祭祀活动上。“建庙社”，汉朝建立了规模宏大、庄严肃穆的庙宇和社稷坛，用以祭祀祖先和天地神灵。这些庙宇和社稷坛，不仅是建筑的杰作，更是汉朝人精神信仰的寄托之所，承载着对祖先的缅怀和对天地的敬畏。“洁蒸尝”，在祭祀时，人们精心准备洁净而丰盛的祭品，以表达对祖先和神灵的崇敬之情。从祭品的选择到摆放，每一个细节都体现出汉朝人对祭祀仪式的高度重视和严谨态度。此联通过对祭祀活动的简洁描绘，使诗句具有了强烈的画面感和仪式感，读者仿佛能够亲眼目睹那庄重肃穆的祭祀场景，感受到汉朝人对祖先和天地的敬仰之情，以及对汉朝礼仪制度的赞美之意。
尾联“罗钟石，俨珩璜。陈玉豆，酌金觞。气昭感，德馨香。祗洛汭，瞻晋阳。降吾祖，福穰穰”，宛如一首气势恢宏的交响乐，将整首诗的情感推向了高潮。“罗钟石，俨珩璜”，详细描述了祭祀现场钟磬等乐器的整齐排列和玉器的庄重陈列。钟磬之声，清脆悠扬，仿佛在诉说着对祖先的思念与敬意；珩璜之玉，温润华贵，彰显着祭祀仪式的庄重与神圣。“陈玉豆，酌金觞”，描绘了祭祀时精美的玉器盛放着祭品，金杯斟满了美酒，这些珍贵的器具和丰盛的祭品，无一不体现出对祖先的尊崇。“气昭感，德馨香”，表达了在祭祀活动中，人们的虔