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    普泓上人回到天音寺后，召集全寺高僧反思“普智之过”，将《大梵般若》中“渡人先渡己”的教义修正为“众生平等，凡仙同途”。法相带领十位僧人入驻学院，开设“静心课”，传授“以心力化解戾气”的法门，与学院的“弑仙术”形成互补。

    天音寺公开焚毁了历代积累的“凡民祈福功德簿”（实为剥削记录），转而组织僧人下乡义诊，以实际行动修复“佛门慈悲”的形象。普泓对吴笛言：“昔日以仙视凡，实为执念。今愿与学院共修‘平等’，方为真佛。”

    云易岚在炎影卫覆灭后，痛定思痛，解散了器堂中“奴役凡人炼器”的作坊，改以“雇佣制”与河阳百姓合作。李洵作为“赎罪者”重返学院，担任“传统功法与符箓结合”的助教，其弟李洵（另一分支）则带队向解青、解红学习符箓触发技术，将焚香谷的“火焰术”与学院符箓融合，研发出“可控性火符”。

    焚香谷向学院开放了“南疆异火图谱”，换回“心力修炼高阶心法”，双方约定“凡涉及天界探索，焚香谷以火术支援，学院以阵法护航”。云易岚私下对弟子道：“傲气换不来生机，能让焚香谷延续的，恰恰是我们曾轻视的凡人智慧。”

    玉阳子返回后，即刻诛杀了主张“毒杀河阳百姓”的激进长老，将长生堂珍藏的“万毒解方”全部上交学院，换取“符箓触发器”的使用权。他亲自带着三名弟子入学院进修，主攻“心力疗愈术”，试图将长生堂从“用毒”转向“解毒”。

    为表忠心，玉阳子主动揭露了“炼血堂残部欲抢夺天书”的情报，助学院与青云门联手剿灭了该势力。学院则允许长生堂在河阳城开设“药铺”，以平价丹药换取生存空间。玉阳子对吴笛苦笑：“长生之道，不在杀戮，而在共生，是学院教会了我这点。”

    金瓶儿以“转学生”身份留在学院，将合欢派的“魅惑术”改良为“情感共鸣术”，用于疏导百姓被压迫的创伤记忆。她解散了派中“强掳凡人充作鼎炉”的陋习，转而以“情感咨询”为名在河阳城立足，甚至帮学院调解了多起邻里纠纷。

    她向吴笛承诺：“合欢派再不以术害人，只以情动人。天界之路，愿以‘共情之力’助众人破除心魔。”其门下弟子开始学习学院的“心力画道”，将情爱意象融入画作，竟开创出“以画传情，化解仇怨”的新法门。

    各派在处理完内部事务后，以学院为中介，签订了《天界探索盟约》：凡涉及天书线索共享、资源分配、风险承担，均以“贡献值”（护民功绩、技术突破、合作成果）为标准。河阳城成为盟约执行地，百姓组成的“监督队”手持符箓，可对任何违反盟约的修仙者直接执法。

    七脉会武的优胜者在学院学成归来后，带回了“凡仙协作阵法”，青云门的“诛仙剑阵”首次纳入凡人符箓师参与运转；鬼王宗的四灵血阵剔除了“献祭”环节，改为“万灵自愿注入灵力”；天音寺的“大梵音”与学院的“百姓战歌”共鸣，竟能净化上古戾气……

    吴笛立于学院楼顶，望着各方势力协同演练“天界之门开启阵法”，对身边的曾书书笑道：“他们终于明白，天界不是修仙者的私产，而是所有生灵的前路。这，就是平衡。”

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