于是绞尽脑汁，仔细回忆，结合后世自己偶尔听过的几句佛经，总算想到了说辞。
“若自悟者，不假外求。”
“佛法最终要靠自己顿悟，在大彻大悟之前，需要做的是不向外求、只向内心求。”
徐文俊说完独孤月陷入沉思，惠灵法师眼中一亮。
“悟性不错！”
“若你修行，该如何持戒修禅？”
惠灵法师问了个最简单的问题。
“心平何劳持戒？行直何用修禅？”
“修禅为了心安，能一片直心做事，不需刻意修禅也能心安。”
徐文俊可没想过自己要修禅，直接回答道。
惠灵法师不再言语，仿佛想到了什么，盯着徐文俊若有所思。
独孤月对徐文俊的回答有些意外，这小子说话似乎有些禅意，难道还看过佛经？示意徐文俊坐下喝杯斋茶。
“法师此次南行令老夫意想不到啊！”
独孤月有些伤感，如无意外，此次就是两人今生最后一次见面了，心生感慨道。
“有些事情，即使到了油尽灯枯的一天，也必须去做的。”
惠灵法师回过神来，随意回答。
独孤月眉头一皱，脱口而出。
“我以为你是想归故里，难道你南行也和那件事有关？”
“我不入地狱，谁入地狱！”
惠灵法师念了一声佛号。
“此事也不至于如此紧迫，你何须如此？”
独孤月眉头依旧未松开。
“真的不紧迫吗？有些事情自己能做何必留给后人去做。”
“或者你问问这颇具慧根的小施主这件事情紧迫吗？”
惠灵法师意有所指，似乎对徐文俊挺感兴趣。
徐文俊本就听的一头雾水，此时两人还要问自己，何事？
独孤月熟悉惠灵法师，也看不懂他为何要听听徐文俊怎么说，而且此事并不合适让不知道的人知晓，更何况对方只是一个少年。
但惠灵法师都不在乎，他自然无所谓，于是给徐文俊解释起来。
原来这件事涉及到佛门的存亡，朝廷很久之前就有意灭佛。
佛教从南北朝起得到皇室青睐，辉煌无限，皇室希望依靠佛教教化民众，所以给了佛教较高地位，甚至寺庙的土地都不用缴税。
寺庙更是可以让大量劳动力成为僧人，或者让百姓依附于寺庙成为佃户逃避缴税。
接受布施和香火供奉得来的钱财用来开店铺，甚至发放长生库，也就是贷款。
寺庙的长生库相对民间的高利贷规范很多，要求有实物质押，利息也不像民间高利贷那么高，但也不低，所以民众首选借贷就是寺庙的长生库。
如此敛财，慢慢寺庙就变成了每个地方不可小觑的一股势力，僧侣多，名下田产多，财富多，还不用赋税。
如今都到了华朝，可见佛教手中有多少财富土地，各地更是出现僧人“殖货营生，仗亲树党，蓄妻养子”等现象，作奸犯科，引起百姓不满。
如今天下太平，当朝安元帝又是个作风强硬之人，怎容得自己的天下有此恶疾！
当初萧鼎对惠灵法师的佛学变革抱有希望，可这些年来“顿悟派”一直毫无建树，被佛教“渐悟派”压在京城出不去。
现在的萧弘登基后经过几年稳定了朝局，佛教这颗毒瘤自然就想割掉。
眼见形势越来越严峻，惠灵法师自觉阻挡不住大势，便想在大厦将倾之时多为佛门保留些种子。
他的出生地粤州府自然是首选目标，也只能不顾年龄，亲赴粤州府，看能不能在朝廷未动之前，将粤州府佛教拉入“顿悟派”阵营，躲过此灾。
富裕惯了的寺庙又怎么甘心舍弃财富，惠灵法师此行前途堪忧，“渐悟派”早就对他虎视眈眈，如今他离开了京城，又是如此大年纪，可说是十死无生了。
徐文俊知道了前因后果，对眼前这高僧着实敬佩，甚至想劝惠灵法师打消行程，这等大智慧之人又怎会轻易改变想法。
但若说问他朝廷何时会发动，他又怎么说的出来。
禅房内陷入了安静。
良久，见没人开口似乎等自己说话一样，徐文俊只能无奈开口道。
“朝廷灭佛，首要就是注意地方安稳，定会各地同时发动，一击即中，若分开发动势必引起其他地方的寺庙反抗。”
“而要做到这一点，需要调动大量士兵，耗费银钱无数，只需要关注两点。”
“一是户部的钱财，户部银钱充足离发动也就不远了，若是还能知道户部钱财拨往兵部多起来，差不多可以确定，现在边境平安，兵部的预算每年不会有太大的出入。”
“二是密切注意士兵的调动，不管任何理由的调动，分