澄其心，而神自清；

    自然六欲不生，三毒消灭。

    所以不能者，为心未澄，欲未遣也。

    能遣之者：

    内观其心，心无其心；

    外观其形，形无其形；

    远观其物，物无其物；

    三者既悟，唯见于空。

    观空亦空，空无所空；

    所空既无，无无亦无；

    无无既无，湛然常寂；

    寂无所寂，欲岂能生？

    欲既不生，即是真静。

    真常应物，真常得性；

    常应常静，常清静矣。

    如此清静，渐入真道；

    既入真道，名为得道；

    虽名得道，实无所得；

    为化众生，名为得道。

    能悟之者，可传圣道。

    老君曰：

    上士无争，下士好争；

    上德不德，下德执德；

    执着之者，不名道德。

    众生所以不得真道者，为有妄心。

    既有妄心，即惊其神；

    既惊其神，即着万物；

    既着万物，即生贪求；

    既生贪求，即是烦恼。

    烦恼妄想，忧苦身心；

    但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。

    真常之道，悟者自得；

    得悟道者，常清静矣。

    伴随着长长的的诵经之声，我心中终于平静下来，眼前一切虚妄，皆如过往云烟，四面傩虽然邪异，但此时我心恒定，外邪再难迷惑。

    微光见状点点头，环顾众人一眼，高喝一声“开坛！’

    hai