在饱受十字军百年侵凌的阿拉伯、波斯、突厥各部眼中，宋军讨伐极端排他、以信仰为名行劫掠之实的十字军诸国，不啻于替天行道、伸张公道，是为整个饱受压迫的东方世界复仇雪恨。
而此时的中亚与西亚，几乎已经彻底被赵俣的诸子控制住了，昔日称雄一方的各大势力尽数被扫平，疆域一统、秩序重立，余下诸部小国、小部族、小势力、地方豪强，已经没有了反抗之心，惟有俯首归命、恭奉正朔，接受赵俣及其诸子的统治。
更重要的是，大宋推崇信仰自由，不设国教、不强行改宗、不迫害异信，对境内各族群的信仰习俗、宗教传统、社群自治一概予以尊重，仅以法度约束行为、以秩序安定地方。
这种宽容务实的治理之道，与十字军“顺我者生、逆我者死”的极端偏执形成天壤之别，也让长期在宗教杀伐中挣扎的中亚各部深感安稳与信赖。
加之赵俣分封于中亚、西亚的诸子皆深谙抚民之道，轻徭薄赋、安抚旧部、重用本地贤才、修复战乱残破、保障商路畅通、保护宗教场所、尊重部族传统。
最重要的是，大宋解放了奴隶，厚待平民。
这一系列怀柔安边之策次第施行，短短数年便已使得大宋在中亚和西亚的统治深得人心，让阿拉伯、波斯、突厥等各部真正感受到安定与实惠，逐渐从畏威走向怀德，从被动臣服转为主动认同。
此外，大宋远征军天下无敌的战斗力也是让中亚和西亚的人臣服的原因之一。
总之，大宋这次西征欧洲，得到了中亚和西亚各部民心所向、人力物力全力相助，向导引路、粮草随行、情报畅通、部族效命，使得大宋远征军如虎添翼、势不可挡。
如此，大宋三路大军齐头并进之下，王师西指，所向披靡，十字军诸国的坚固城堡在炮火下崩塌，骑士冲锋在远射与火器前溃散，欧陆封建邦国各自为战、互不救援，宗教狂热在绝对实力面前不堪一击。
洪武三十二年，第一路大宋远征军打到了君士坦丁堡。
在离君士坦丁堡还有不足百里的地方，第一路大宋远征军与二十万基宗教的十字军进行了一场大决战。
此战，是东罗马帝国最后的挣扎，东罗马帝国能上战场的军队，几乎是倾城而出。
只可惜双方实力差距实在是太大了，以至于，哪怕参战的第一路大宋远征军要远远少于东罗马帝国的十字军，还是轻而易举的战胜了这支十字军。
此战过后，第一路大宋远征军顺势攻入了君士坦丁堡，东罗马帝国灭亡。
十几日后，第一路大宋远征军就打到了梵蒂冈。
跟耶路撒冷一样，赵俣也没让人动梵蒂冈，只是派了一千无信仰人士将这里保护起来，使这里也变成了一块真正的圣地。
随后，第一路大宋远征军横扫了整个东罗马帝国。
其实——
东罗马帝国早已没落。
可以说，早在第一路大宋远征军杀过来之前，东罗马帝国就已经只剩一个空架子了。
关键，东罗马帝国最后的二十万十字军还被第一路大宋远征军给击溃了。
这就让东罗马帝国，不，是罗马帝国彻底成为了历史。
……
同年。
第二路大宋远征军灭掉匈牙利的都城了之后，也分数路向波兰进军。
此时，波兰分为若干小封国，国王波列斯拉夫只管辖直属之地，基余诸封国各自为政。
七月初，第二路大宋远征军先后攻下了波兰共主波列斯拉夫所辖桑多米尔城。
九月，第二路大宋远征军大败波兰军，攻取其都城克拉克夫，然后向波兰藩属国西里西亚进攻，乘筏渡过奥得诃，攻其都城弗洛斯拉夫。
西里西亚王亨利一世退守勒格尼兹，集结波兰、日尔曼、条顿骑士团共三万军队准备迎战。
韩世忠得知这个消息了之后，放弃进攻弗洛斯拉夫城，改为进至勒格尼兹附近，引亨利出战。
十一月初，亨利率军出战，韩世忠佯败撤退，亨利尾追。
赵俣的一众儿子趁亨利部疲劳，在赵立的率领下，突然发起反攻，尽歼其军，亨利被俘斩……
……
同年。
第三路大宋远征军攻克了乞瓦（也就是后世乌克兰首都基辅）。
此地位于第聂伯河中游西岸，是第聂伯河通往黑海的水上交通要地，有过“城市之母”的称号。
为了夺取这个战略要地，吴玠、李彦仙兵分三路：
一路从伏尔加河下游出发，向南斡罗斯进军；
一路北上，先征服莫尔多瓦和奥卡河上游的穆罗姆城；
最后一路攻克佩累雅斯拦夫、契尔尼克夫等城，同时向东北掠下加娄牙城，东至顿河，切断乞瓦援路，使其变成孤立之地。
三管