比如，疆域辽阔带来的治理难题、远征之后的民生休养、中央与边疆的权力平衡，以及如何守住父皇打下的万里江山，甚至将其推向新的高度，等等……
赵寿深知，自己永远无法复制父皇那般开天辟地的传奇，但他可以做一个合格的“守成之君”，做王朝承前启后的关键一环。
他不必像父皇那样横刀立马、开拓疆土，却必须学会稳扎稳打、巩固根基；
他不必像父皇那样事事亲力亲为、独断乾坤，却必须懂得知人善任、平衡朝堂；
他更要警惕胡亥那般的前车之鉴，不可沉溺于享乐、不可荒废于政事，更不可因父皇的光芒而自暴自弃。
大宋的辉煌，是他父皇用铁血与智慧铸就的。
而大宋是否能够长久，却要看他赵寿能否扛起“第二任”的重任。
纵观华夏数千年帝王史，但凡能在第二任稳住阵脚的王朝，无不开启了绵延百载的盛世；而一旦第二任皇帝失德、失能，即便先帝创下何等辉煌的基业，也难逃分崩离析的命运。
早在十几年前，赵寿就已经开始接触大宋的国事了。
经过十几年对大宋的管理与理解，赵寿和他身边的人早就有了一套治理大宋的想法。
那就是，在萧规曹随继续按照他父皇制定的大宋发展路线走下去的同时，他要像刘恒那般休养生息、稳固内政，像李世民那般虚心纳谏、励精图治，他要当一个守城之君……
赵寿早就将他的想法跟他父皇说过，并得到了他父皇的支持。
如今，轮到赵寿掌权了，赵寿终于可以一展他的抱负了。
赵寿的第一个主张就是，人才首位晋升制度。
也就是，在人才选拔上，赵寿不看出身，不看父辈是谁，不看是哪个世家大族出来的，唯才提拔。
科举取士之外，他更设“乡野荐贤令”，鼓励州县官发掘民间有识之士、技艺之人，哪怕是佃户之子、市井工匠，只要有一技之长、可用之才，皆可入朝为官或委以地方之职亦或进入大宋“国企”人尽其用。
受惠于这一制度，大宋的本土没有因为皇帝从赵俣换成了赵寿，就出现人才匮乏的情况，相反，很多赵俣他们这些穿越者因为先知先觉而错过的人才，反而被没有历史干扰的赵寿给挖掘了出来。
赵寿这一手，确保了大宋至少几十年内不会缺少治理的人才，哪怕大宋的版图扩张了六七倍，还有大量的诸侯国，以及海外殖民地。
赵寿干的第二件大事就是，他在他父皇搞的改革《摊丁入亩》、《士绅一体纳粮》的基础上，将土地税的实际税率，硬生生降到了百分之三。
大宋在赵俣一朝之前，两税正税的名义税率就有百分之三到百分之十，再加上支移、折变、加耗、斛面等附加盘剥，实际税负常常达到百分之十五到百分之二十五，江南富庶之地甚至能冲到三成以上。
这使得百姓苦不堪言，流民四起，历史上爆发了一起起农民起义。
赵俣登基后，力推改革，废除了千年人丁税，将丁银摊入田亩，又打破了士绅免税的特权，让税负趋于公平，此时土地税的名义税率稳定在百分之三到百分之五，实际加耗控制在百分之五到百分之十，已是历代少有的轻赋。
可赵寿觉得，这还不够。
他深知，百姓是江山的根基，休养生息的核心，就是让民有余粮、家有余财。
“父皇革除弊政，是解民之困；今日朕再降赋税，是予民之利。”
赵寿在朝会上掷地有声地说：“田税定三，永不加征。凡地方官敢私设附加、暗增税额者，以贪赃论，抄家流放；凡士绅地主敢趁势抬高佃租、盘剥佃户者，夺其田产，分给无地之民……”
在这个时代，准确地说是赵俣一朝以前的时代，人头税和土地税是百姓的两座大山。
一座压在人身上，不问贫富，凡成丁者，上至耄耋老者若未脱丁籍，下至垂髫稚子若入征税之册，皆需缴纳。
秦汉有算赋、口赋，丁男每年缴钱，孩童亦要纳银；唐宋存身丁钱，哪怕佃农无立锥之地，也得变卖家当凑齐税额。
更有甚者，人头税常与徭役捆绑，交不出税便要亲身服役，往返路途耗时数月，家中农桑荒废，往往一趟役差归来，家徒四壁。
为避此税，百姓或隐匿人丁，或投靠士绅为奴，甚者有溺婴之举，只为少一张要缴税的嘴。
这人头税，硬生生地把人命逼成了负担。
赵俣在大宋之所以有这么好的名声、这么强大的统治力，与他废除了人头税脱不开干系。
另一座大山就是土地税。
赵俣一朝以前的土地税，正税本就分等征收，可支移让百姓自费运粮至千里之外，折变令谷米折绢、绢再折钱，几番折算，税负陡增数倍；加耗、斛面更是巧立名目，大斗量粮、堆尖不计，正税一石，实际缴粮往往近两石。
哪怕是自