胄。这些人,原来可都是各国举足轻重,一言可动一方的大人物。面对赵设下的这场百皇宴,众人的神色姿态可谓千差万别,尽现世间众生相:他们中,有神色平淡,似将荣辱得失皆抛诸脑后的;有默然不语,眼底藏着万千思虑的;有黯然神伤,难掩家国兴衰之痛的;有泰然自若,仿佛胸有成竹的;有面带悲戚、满是身不由己的怅惘的;有怒目隐忍,胸中燃着未熄怒火的;有追悔莫及,暗自嗟叹过往抉择的;有深藏锋芒、默默积蓄力量的;有万念俱灰,已然放弃挣扎的;有满眼妒火、见他人风光而心有不甘的;更有暗藏机锋、欲借席间机会展露锋芒以求脱困的......甚至还有面露欢喜,似在这场奇宴中寻得脱困机遇的。这般鲜活又复杂的群像,看得以赵信、张择端为首的一众画师心潮澎湃、热血沸腾。他们屏息凝神,手中笔墨不停,生怕错过任何一个细微的神情,一丝微妙的姿态,皆欲将这空前绝后的一幕定格于画卷之上,创作出一幅流传千古,光耀史册的绝世佳作。这场百皇宴吃的是从大宋各地(包括赵打下来的地区)送来的各种各样的美食,甚至就连厨子都是各地的名厨。赵俣还让人将这次百皇宴所烹饪的菜肴制成菜谱,让其流传到后世。这也是赵在为民族大融合添砖加瓦。而赵俣他们喝的酒则是御酒,也就是光禄酒。??这光禄酒的酒坛子是深红色的,坛口处用黄色绸子封盖,因此,又叫“黄封酒”,是大宋光禄寺生产的国酒。这次百皇宴喝的御酒,并不是赵这一朝酿的,而是前朝留下来的陈年御酒,并且是年份最好的那一批。这么好的御酒,开瓶后,浓浓的酒香味,立即就飘散出来,好多不胜酒力的人,只是闻到这酒味,就感到头晕目眩。完颜宗敏是完颜阿骨打的第九子,生性好喝酒,史书上记载,他晚年尤甚,常因酒误事,最终也因酒失德,成为完颜亮诛杀他的借口之一。闻到这世间最好的酒散发出来的美味,完颜宗敏的口水不禁就流了出来,他趴在太和殿的门口,边猛吸这美味、边赞不绝口:“好酒!好酒!不愧是御酒,若能得饮三百杯,我此生,死而无憾也!”赵听言,笑道:“阿鲁补(完颜宗敏的女真名)尽管喝,朕管够。”完颜?大喜,未喝先醉,口中吟道:“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁!”见此,不少人都感觉,李白的《将进酒》好像被这厮给糟蹋了。让人意外的是,最看不惯这一幕的竟然是耶律延禧,他对左右说:“虎父犬子也,阿骨打亦不失为是一英雄,竟会有如此酒囊饭袋之子,难怪亡国也。”一旁的完颜吴乞买听了此话,冷冷一笑,说道:“阿保机一样英雄,亦因有亡国之君子孙也。”耶律延禧不是没听到完颜吴乞买的话,可本来就没有志气,又被囚徒生涯彻底磨平了棱角,以至于他不愿意真的招惹灭了他的国家的金人,所以,他装作没有听到完颜吴乞买的话,而是起身向赵一拜在地道:“祝陛下此次御驾亲征一帆风顺、马到成功,使天下大一统,开创前所未有之万里江山,功在当代、利在千秋!”赵俣笑道:“借你吉言。”赵信敏锐地捕捉到了这一画面,觉得可以将这一幕记录在这幅《百皇宴》中。赵信下笔如有神,他腕间松展,羊毫轻蘸浓墨,先勾出耶律延禧躬身叩拜时微驼的肩背,衣袂垂落的褶皱随躬身之势轻垂,落笔柔而有骨,将其俯首时的恭顺与藏在肌理间的颓靡尽皆勾勒。赵信屏息静气,腕底行云流水,毫尖起落间,完颜吴乞买斜倚坐席、唇角凝着郁结之气,很想找人吵一架,最好是干一仗的神情跃然纸上。完颜宗敏伏在殿门处的模样也被他收入画中,墨色浓淡相衬,勾出其探颈吸嗅酒香的急切,肩头微耸,指尖似要触到地面,那份嗜酒的痴态鲜活毕现,却又在笔墨间留了分寸,不掩其身为被囚禁的完颜氏子弟的骨相。案上砚台轻磨,墨香混着殿中的酒香缠在一起,赵佶未曾抬眼,目光只凝在素笺之上,时而提笔疾书,时而慢笔晕染,连呼吸都随笔墨的起落轻缓……………别人只知道赵信的字写得极好,世间难有人匹敌。殊不知,赵佶的画也是一绝。据说,赵信的绘画技法娴熟,工笔花鸟画刻画精细入微,形态逼真。他强调“形神并举”的艺术主张,不仅追求外在形态的逼真,更注重抓取对象的瞬间神态,以表现其内在精神。他的工笔花鸟画继承了“黄筌富贵”程式,又吸纳了水墨新风,既工整气派,又不失灵气;而他的水墨作品,则笔调朴质简逸,全用水墨,对景写生,形神兼备。他的画很多都配有大段的诗题,使诗、书、画三者完美结合,富有诗意文气,开创了元明文人画“诗、书、画”结合的先河。后世有一种说法,那就是中国十大传世名画之一的《千里江山图》根本不是什么王希孟在赵信的指导之下创造的,而就是赵信在十八岁时创作的,也可以说,赵信就是希孟,“希孟”是赵信对道家的理解。总之,赵信不仅是这个时代,也是历史上首屈一指的画家。更不用说,辅助赵佶画《百皇宴》的,还有画了《清明上河图》的张择端等当世乃至整个历史上首屈一指的团队。又恰逢其会。他们这些人齐心协力为后世留下了一幅无价之宝
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