首先，阿米尔此人的活动的范围，更加明确了。
其次，这个阿米尔或是阿合奇，竟然不是单独一个人，还与马匪有联系。
看来自己不能太明目张胆的打听他的消息了，毕竟自己在明，人家在暗，万一阴沟里翻了船，就不好了。
既然买格买提首领也联系不到这个人，那周守义通过他，钓出此人的目的，暂时是无法达成了。
“既然首领你这么说，看来确实是不太适与此人做生意。”
“这样吧，我要的这些牛羊，你们部落能提供多少就提供多少。
剩下的请买格买提首领你，帮忙联系一下周围的部落，给我凑够想要的数目，我可以给你们额外的中介费用。”
订单既然说出来了，周守义也没有想过食言。
顺便，他也想看看，在周围几个部落搞大声势收购物资，会不会引出这个阿米尔。
买格买提点了点头，他对周守义的信任感到欣慰。而且，这对他们部落来说，也是个赚外快的好机会。
毕竟，周守义拿出来交换牛羊的物资，都是每个部落所急需的，尤其是豆子和粮食。
“周同志，你放心。我们部落会尽最大的努力提供牛羊的。关于联系其他部落的事情，我也会尽快去办。
相信用不了多长时间，就能凑够你所需要牛羊数量。”
周守义笑了笑说：“买格买提首领，那就麻烦你了。”
当天下午，买格买提部落，就给他凑了十五只羊和三头牛，还有四匹小马驹。不过要暂时在他们部落养着。
另外还有近千斤的葡萄干，和一些充满维族风情的地毯挂毯等手工物品。
别看牲畜的数量并不多，其实这已经是他们的极限了。
他们从周守义手里换了一千五百斤豆子和一百斤茶叶，另外还有两千斤玉米和不少的红薯土豆。
周守义还特意拿出来几个空间中做的铁锅，以及以前收购的手电，和他们进行了交换。
现在不管是内地，还是边疆的少数民族，都是公社大集体制度。
虽然少数民族政策比较宽松。但草场和土地都是集体的，牲口和粮食也是集体的。
他们所养的牛羊，每年都有任务标准，就像内地的任务猪一样。
除去上缴的牲口，再留下可以继续繁殖的种羊和牛马。
剩下的老弱病残还得经过大队，与一些物资供应单位，交换他们每年需要的兽药、精饲料、生活物资等东西。
尤其是像现在的灾荒年月，还要优先换取足够生活的口粮。
最后有剩余了，才会杀掉之后，像华族生产队分年猪一样，分给牧民们吃。
当然，牧民们大多舍不得吃，都会换成家里需要的各种东西，维持生计。
不过，少数民族的同胞们，相比内地华族而言，可以个人饲养少量的牛羊牲口，也可以自由买卖。
虽然数量不多，换来的东西和粮食，也只是勉强维持一家人的生活。
但绝对超过了内地的人民，最起码是不会饿死。
这样的生活对于他们来说已经很满足了。
毕竟在新华国之前，边疆地区的少数民族统治者。大部分实行的都是农奴制度，就算被其他军阀占领了，也是会进行残暴血腥的统治。
而且，由于边疆地区民族成分复杂，信仰各不相同，还经常被一些不同的军阀进行血洗。美其名曰清除异教徒。
所以，也别说什么保留草场和牛羊财产了。就连他们的命，说不定什么时候就丢了。
这种现象直到新华国成立后，才逐渐改善。
各种民族自治区的成立，各行政区的划分，草场土地的分配，以及各种生活物资的供应。
让这些生活在水深火热之中的少数民族同胞们，过上了安定的生活。
虽然还达不到丰衣足食的状况，甚至许多时候还会吃不饱。
但总算是性命无忧，比以前安全多了。对生活也更加有了盼头。
与他们部落交易完后，当天，周守也没再找住处。
接受到买格买提首领的邀请，在他们部落里留宿。
晚上，买格买提首领，对周守义进行了隆重的接待。
各种奶皮、奶豆腐、奶酪、酸奶的奶制品都摆了出来。还让部落手艺最好的人，做了烤羊腿来招待他。
另外还有清蒸羊肉，羊汤羊杂。除去奶制品等零食 ，算是一顿高规格的全羊宴了。
一顿饭，吃的宾主尽欢。
第二天，等候买格买提联络其他部落时，闲的无聊的周守义，索幸决定在他们部落里扫货。
他让买格买提放出风声，说自己是乌市来到采购员。
可以提供玉米、白面、布匹、铁锅、白糖、茶叶、手电等物资。
要在部落中交换果干