他们都是有血、有肉、有思想、活生生的人，不会听她的。
罢了，她连自己的路都不知道如何走下去呢。
惜春还是想到栊翠庵出家，黛玉知道她的性子，甚至连她自己都认为出家没什么不好，也就同意了。
可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
探春早就出嫁了，甚至算戴罪立功，还给男人们减了一定刑罚。
真是走的走、散的散，大地一片白茫茫。
赵姨娘自己带着贾环也要单独生活，下午就走，一看就是有所准备的。
很可能是探春给两人留下了些什么，黛玉也不好细问。
邢夫人也是如此，人家还有弟弟、妹妹和娘家，她甚至还有其他什么想头也说不准。
黛玉可不敢拦着，虽说她知道这个舅母结局并不好。
剩下就是宝玉和宝钗了，宝钗嫁妆虽然早在抄家前丢了，可还有娘家和娘家兄弟。
她肯定要投奔娘家的。
就是娘家还有个夏金桂。
这个搅家精，不知道日后闹得如何鸡飞狗跳呢。
事实也如此，宝玉在薛家遭逢夏金桂和薛蟠的苛待和薛姨妈的牢骚。
更是被污蔑与香菱有染，连累香菱因他而死。
宝玉不想拖累宝钗才离家出走。
黛玉现在就可以想象出宝钗将来的日子能有多艰难。
宝玉走后，本想一死了之，却被癞头和尚度化，出了家，最后寻到林黛玉的坟前，为她守墓余生。
虽然宝玉算不得靠谱的男人，更别提支应门楣了，可宝钗迫于封建礼教束缚，无论如何也得跟他过下去。
贾家被抄，薛家能讨得好？
肯定也被抄没了。
二人回娘家，也借不上多少力。
薛家家族那边更恨不得跟贾家撇清关系呢，怎么会招惹宝钗。
四大家族贾、王、薛，史，本就谐音‘家亡血史’，预示着家族的兴衰。
也注定了宝钗‘金簪雪里埋’的命运。
和黛玉的‘玉带林中挂’是不相上下的悲惨。
如今唯一值得欣慰的是黛玉未亡，宝玉就不会出家，宝钗的日子虽然清贫，起码不孤寂。
要照顾巨婴怎么孤寂啊！
“宝玉，我们别打扰林妹妹了，回吧？”
宝玉三天前，从进门就傻愣愣的，给饭就吃，就是不发一言，也不理人。
如今听说要走了，立马从呆滞中回过神来。
“不，我不走，我要留下来，我哪也儿不去，要回你自己回吧。”
宝钗当然懂宝玉的心思。
这场婚姻，是联姻，也是薛家强抢过来的，一切都是她该受的。
她也不知该如何规劝宝玉，只是极难过地低头哭泣。
黛玉也明白。
说实话，即便她还清了神瑛侍者的眼泪。
可从前的一段情也不是假的，她还想拉着宝玉一起反抗命运呢，说不定两人都能安安稳稳地过完下半生。
顾七七口口声声说着嫌弃宝玉的话，其实她心里明白宝玉没那么差。
宝玉看着不通庶务，厌恶仕途经济，实则是对自由与人性尊严的追求。
宝玉看似行为乖张，实则暗示他对礼教束缚的挣脱。
说他腹内草莽，实则是宝玉对科举八股价值取向的不屑。
说他富贵不知乐业，实则暗喻着他拒绝成为家族政治工具。
说他贫穷难耐凄凉，实则预示着贾家不可避免的衰落，和他难以逃脱的精神困境。
说他是顽石，实则象征着宝玉与世俗规则的不兼容。
宝玉最终遁入空门，实则体现了他对世俗价值的否定。
宝玉可是曹雪芹笔下的男主角，是文学史上首个具有现代人文特质的贵族叛逆者。
曹雪芹能不爱宝玉吗。
宝钗想回娘家一方面是她手里没啥钱了，也没有营生，经济困难，只能靠娘家。
再就是薛姨妈受儿媳妇虐待，年岁见长，能跟女儿生活在一起肯定是同意的。
还有就是担心宝玉继续对黛玉痴心不改。
倒不是宝钗多爱宝玉，事实上她对宝玉从未有过爱情，在她看来，这些都是小情小爱，入不了她的心。
顾七七一看黛玉的态度就急了。
以为黛玉对宝玉余情未了呢。
那可不行。
可不能再沾惹宝玉。
这个时候，黛玉也不好进言，只微微低头跟着抹眼睛。
顾七七一看，这几个人谁都指望不上。
关键时刻，还得她出马。
遂上前劝道“宝二爷，我们姑娘不回姑苏的，以后大家都在京城，来往也极为方便。”
“真的吗？”