华人在自己国家内，成为了比印度阿三、黑人仆从军地位更低的最下等人群。
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租界某些场所，立着“华人与狗不得入内”的牌子，海滩也不准华夏人游泳。
租界洋巡捕拽着华人辫子抓人，人多就把辫子绑在一起，肆意作弄。
这些事，萧云骧等人只是听说，濮钰却亲身经历。
更恶劣的外国士兵射杀华人之事，他就是当事者，真正有切肤之痛。
只见他满脸涨红，神情激动，大声回应：“如能实现此目标，濮某纵然死百次千次，身处无间地狱都甘之如饴，岂会怕九死！”
萧云骧拍手叫好：“如此说来，卓如和我们目标一致，就是为同一理想聚集的‘同志’，这不比同乡、同年、弟子门生更值得信任？”
“只要是‘同志’，哪怕是洋人，我都一视同仁。卓如，现在告诉我，我为何不能相信你？”
濮钰被萧云骧一番言语，煽动得热血上涌，俯身下拜：“定然不负大王所托，这差事，我接了。”
萧云骧欣喜点头，思索片刻：“那就先担任西王府文宣司主事，正四品。专责报纸事宜，后续再视情况调整。”
濮钰闻言，却是犹豫起来：“大王，这品级是不是太高了？”
正四品相当于一州知府，难怪他有顾虑。
萧云骧连连摇头：“卓如，这报纸是我们的喉舌。你要以笔为枪，以墨为刀，争取民心，开启民智，打击封建糟粕。”
“这个战场，不比真刀真枪的战场容易。等电报线铺开，报纸影响巨大，那时你身为‘主将’，四品反而低了，现在先着手干起来。”
濮钰再次拱手：“那濮某就却之不恭了。”
萧云骧还礼，两人重新坐定。
萧云骧看向赵烈文：“惠甫，我想借你的文字功底和军机参谋能力，跟在我身边，做总文案参军事，品级暂定为从五品，可好？”
赵烈文一直看着萧云骧和濮钰交流，心中羡慕濮钰的机遇。
介绍他来的徐寿，只是西王府科学院的博士，和诸位首脑没多少交集和私人关系，对西王府政局并无影响力。
所以他对自己的待遇，本就没抱太高期望。
但听到萧云骧给他安排的职务，隐约是首席幕僚，且品级不低。想他只是秀才出身，今年才二十三岁，萧云骧这是破格对待。
于是他激动站起，对萧云骧拱手：“谢大王赏识，烈文必将全力以赴。”
萧云骧微笑回礼：“烈文，让军情局把你家眷接过来吧，常州府那边，也不太平。”
赵烈文又向李竹青作揖：“如此，麻烦李军师了。”
李竹青回礼：“此乃军情局应尽之事，惠甫无需多礼。”
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（注1：请大佬们包涵，乌鸦取那么些古怪的官名，一切都是为了本书能活下来。
注2：人物小传——赵烈文。
赵烈文（1832-1893），出身常州官宦世家，是晚青重要的战略思想家与幕僚。
三试不第后，他投身甑涤生幕府，凭借务实之学和敏锐洞察力，成为甑涤生中晚期的核心智囊。
其间，他两次退出相军。表面看，是家事与健康原因，实则源于政治理想和现实的冲突。
第一次，因战略分歧和边缘化身份，他主动隐退；
第二次，因对时局绝望且使命完成，他选择归隐。
其经历既折射出晚青幕僚群体在传统与变革夹缝中的艰难抉择，也印证了“清醒者往往孤独”的历史规律。
一、赵烈文的历史定位与个人特质
可从三方面概括：
理性批判精神
他对相军战斗力、军纪及派系问题直言不讳。
刚入幕时，就指出樟树营“军气已老”，还预言周凤山部必败。
在《能静居日记》里，如实记录相军暴行，批判其“义理不能制血气”，展现出史家秉笔直书的客观性。
政治预见性
1867年，他预言青庭“不出五十年必亡”，还指出会出现“方州无主，人自为政”的军阀割据局面。44年后，辛亥革命印证了他的精准预见。
1860年，他预见科举制将废，主张改革取士制度，比青庭正式废除科举（1906年）早了近半个世纪。
务实革新思想
他率先提出“西方威胁远胜太平军”，推动甑涤生主导洋务运动，主张学习西方军事技术。
他还关注日本明治维新初期的变革，警示“蕞尔小国”崛起对中国的威胁，其见识超前于同时代官僚。