汉因火而兴，亦是火德。若将汉与周比，便当‘魏承正统’。”

    厩令张裕，亦有所悟“恩师曾言，今汉必亡于群雄并起，如周时‘春秋战国’故事。故能继汉之火德者，‘当涂高也’。‘涂高’即‘魏’也。”

    “原来如此。”刘备这便醒悟“令师所说‘魏’，乃指战国七雄之一。七雄早已作古。故令师所指，乃今汉之‘魏地’也。”

    “魏地在大河之北，正是今冀州境内。”周瑜言道。

    此话已十分露骨。

    于是乎，厩令张裕，脱口而出“莫非，代汉者，便在冀州六位宗王之中？”

    周瑜笑道“‘废史立牧’，群雄并起。春秋百余国，终成战国七雄。今日为王，明日亦为王乎？究竟何人能据冀州之地，延汉之火德，犹未可知也。”

    厩令张裕，醍醐灌顶。这便肃容下拜“闻参军一席话，（张）裕，心结尽解，涣然冰释。”

    刘备居高笑问“先生还养马否？”

    厩令张裕伏地奏曰“臣，愿效‘犬马’之劳。为主公‘沿汉之火德’。”

    此次对话，影响深远。远超刘备估计。归根结底，还是小觑了谶纬神学的威力。

    一言蔽之。在神性上，统一了思想。

    代汉者，乃“据魏地之明日宗王”。