国剑神”之名六十年，太累了。

    “谢……陛下不杀之恩。”他嘶哑道。

    萧峰起身，看向对岸的京都城。城头上，隐约可见无数人影攒动，但无人敢出声，无人敢放箭。

    “传朕旨意。”萧峰的声音以内力送出，响彻鸭川两岸，“扶桑诸臣，明日辰时，开城投降。朕允诺：不屠城，不戮降，不毁宗庙。顽抗者，诛。”

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    声音在夜空中回荡三遍，然后沉寂。

    死一般的寂静。

    一刻钟后，京都朱雀门缓缓打开。一队公卿贵族捧着国玺、舆图、名册，白衣素服，徒步过桥，来到萧峰面前，跪伏于地。

    为首的是关白藤原忠实，他双手高举国玺过头顶，声音颤抖：“扶桑……愿降。恳请大夏皇帝陛下，赐予生路。”

    萧峰接过那方青玉国玺，入手温凉。他看了一眼，随手交给身后亲卫。

    “准。”

    仅仅一个字，却让所有扶桑公卿如蒙大赦，泣不成声。

    当夜，大夏军入驻京都。萧峰严令不得扰民，违者斩。他自己则住进了原藤原氏的别邸，并未进入皇宫——那是留给日后扶桑象征性王室的体面。

    三日后，诏令传遍扶桑诸岛：

    - 设立“东海都护府”，治所京都，统辖扶桑全境。耶律莫哥暂领都护，留一万精兵驻守。

    - 扶桑原有贵族、武士，愿归附者经审核可留用；抵抗者及其家族，没收领地，迁徙至大夏内陆安置。

    - 收缴全国武学典籍、兵器图谱。于京都设立“扶桑武库”，由大夏与归附扶桑武者共同整理，择其精华，录入大夏天下武库。

    - 废除原有律法，推行《大夏律》简化版。鼓励通婚、贸易、文化互通。

    - 橘右京废去武功后，安置于比叡山延历寺旁一小院，由大夏拨给用度，颐养天年。

    诏令所到之处，抵抗迅速平息。各地大名见京都已降，剑圣已废，再无战意，纷纷上表归附。

    大夏三年四月，扶桑全境平定。

    四月中旬，萧峰亲临正在整理的“扶桑武库”。

    这是一座原属于藤原氏的书院改建而成，宽敞明亮。数十名大夏文官与归附的扶桑学者、武者正在忙碌，将一箱箱典籍、卷轴分类登记。

    “陛下请看。”负责此事的官员呈上几份刚整理出的精华：

    - 《阴流刀术极意书》：扶桑剑道宗师爱洲移香斋所创，讲究“后发先至，一击必杀”，刀路诡谲如阴流暗涌。

    - 《忍术秘传卷》：记载伊贺、甲贺等流派的隐身、遁地、毒术、幻术之法，虽多粗浅，但思路奇诡，颇有可借鉴处。

    - 《弓马十三道》：扶桑弓道与马术结合的战法，尤其擅长在复杂地形骑射。

    - 《阴阳术式神录》：记载阴阳师操控式神、布置结界之法。其中大部分是装神弄鬼，但少数精神操控、气场感知的技巧，与中原道术有异曲同工之妙。

    - 还有数十卷各流派剑谱、枪术、薙刀术……

    萧峰一一翻阅，时而点头，时而皱眉。扶桑武道确实有其独到之处——追求极致的简洁、高效、狠辣，一切为了杀敌取胜。但格局太小，缺乏中原武道那种“由武入道”的宏大追求。

    “全部抄录副本，原本运回汴京，入天下武库。”萧峰合上最后一卷，“告诉整理的人，取其精华，去其糟粕。尤其是忍术中的潜行侦察之法、弓马术中的山地作战技巧，可优先研究，融入我军战法。”

    “遵旨。”

    走出武库时，夕阳西斜。萧峰望向西方——那是大海的方向，海的那边，还有流求，还有南洋诸岛，还有更广阔的世界。

    “陛下，东海都护府已初步运转。”耶律莫哥前来禀报，“扶桑诸事渐定，是否准备返航？”

    萧峰沉思片刻：“再留一月。朕要亲眼看到都护府稳定，看到第一批大夏官吏到位，看到通商口岸设立。”顿了顿，“另外，派人去流求（台湾）探查。待朕返程时，或许顺路拿下。”

    “是！”

    耶律莫哥退下后，萧峰独自登上京都一处高台。从这里，可以望见鸭川河水静静流淌，可以望见比叡山在暮色中的轮廓。

    他想起了那场月下决战，想起了橘右京最后的那一剑，想起了老人废去武功后浑浊却平静的眼睛。

    武道无国界，但武者有故乡。

    他征服了这片土地，也亲手终结了一个时代的象征。这是帝王的责任，也是武者的宿命。

    晚风拂面，带来樱花谢尽后的草木清香。萧峰深吸一口气，转身走下高台。

    该回去了。

    阿朱还在等他，萧定在等他，未出世的孩子在等他。而大夏的征途，才刚刚开始。

    东海已平，南洋在望。

    万里江山，终将尽在掌中。

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