【但到了战国时代，那是一点儿都不讲究了，只要不是带球出嫁，人家才不管，此女是否完璧，甚至是寡妇也行啊。】
（我去，果然一段离谱的历史背后，就有一段更加离谱的故事。）
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（敢情文姜的夫君鲁桓公，迎娶文姜也是为了政治利益，而且他当时竟然还有求于齐国国君，帮助他稳固国君之位，怪不得文姜能够瞒天过海呢，原来还有这么一层关系。）
（这才叫真正的联姻吧！）
（以前我总觉得历史乱的跟三国一样，现在应该叫做历史乱的跟春秋一样才对，光是文姜这边就乱成了一锅粥，没想到文姜夫君那边也乱成了一锅粥，真就是没有一个人的屁股是干净的。）
（我感觉到了要读春秋的历史，那真是要好好的仔细研究，因为每一个国君上位，他都有一段让人牙酸的故事，卫宣公是这样的，鲁桓公竟然也是这样的！）
（这么看来的话，齐僖公真就是无法战胜的人了！）
…………
这个时候天幕上出现了一句话。
【了解了齐襄公和文姜的历史背景之后。】
【你就知道它们的生存环境。】
【齐襄公大概在8岁的时候，他的母亲就已经不在了。】
【而文姜是他哥哥齐襄公养大的。】
【他们早就成了齐僖公手中的弃子！】
【他们的命运早就已经注定了。】
【在这种情况下，齐襄公一边要稳住自己的继承人之位，还要尽力的保护妹妹的安全，先要考虑在残酷的权力斗争中，两人都能够健康地活下来。】
【之后还要拿到权利，最后还要保护妹妹不遭受宣姜那样的厄运。】
【齐襄公对文姜做的事情，我们可以肯定地说，绝对属于禽兽之举。】
【但同时，我们也要把齐襄公和齐桓公区分开来。】
【齐襄公属于迫不得已，他并没有这种怪癖。】
【他更多的是出于维护文姜，而所做出的无奈选择。】
【但齐桓公将吕小白就不一样了，他完全是为了满足自己的特殊癖好。】
【大家觉得，应不应该给予齐襄公一个公允的评价呢？】
【选择一：齐襄公虽然做出了禽兽之举，但事出有因，我们会表示同情。】
【选择二：根本没有什么事出有因，我们也不应该去同情这样的禽兽！】
（那简直太应该了，反正我相信齐襄公不是齐桓公那种人。）
（对呀，人家齐襄公完全就是一个女频的纯爱战神，骨科霸总，绝对的宠妹狂魔，这一点我是相信的。）
（虽然我不太接受齐襄公的做法，但他对文姜那是真的好，文姜这一辈子能够遇见齐襄公是他的福分。）
（话说你们怎么歪成了这样？我觉得齐襄公就是一个禽兽啊！）
评论区顿时吵成了一团。
…………
天幕下各个时空也在争执这个问题。
北宋，
司马光向大家阐述自己的观点
“我们不能因为齐襄公有现实客观的困难，就应该去原谅他们，就应该去重新评估这段历史。”
“任何踩踏人类底线的事情，我们都予以坚决的抵制。”
“大家说对不对呢？”
“孔夫子可是教导我们，做人应该先修身！”
“修身的目的就是让我们做一个人，而不是做一个禽兽。”
读书人们此刻还无法接受后世的这种观念，更无法接受现实问题大于主观伦理。
他们还是封建礼教那一套思想。
于是他们疯狂地批判齐襄公，虽然知道齐襄公有自己的苦衷，但他们完全不接受。
………
大唐
李世民则是兴高采烈的问他的臣子们：
“大家也看到了，齐襄公之所以跟文姜发生了这种关系。”
“并不是因为齐襄公要做一个禽兽。”
“也并不是文姜是一个不守妇道的女子。”
“而是他们被残酷的现实所逼迫。”
“就跟咱们的百姓一样，都天下大饥了，已经所有人都活不下去了，于是出现了人吃人的现象。”
“人吃人的确是非常野蛮的，但我们不能够只看到了百姓们易子而食，就去批判这些百姓们的禽兽之举。”
“而更应该看到他们被现实压迫的多么的悲惨和无奈。”
“朕觉得，我们应该给予齐襄公和文姜一个公允的评价。”
“这种行为绝对不能够被接受，但是也不能够评定为荒乱的典型。”
李世民声情并茂，就感觉自己像齐襄公一样。
魏征听的火气蹭蹭往上涨。