“阿父，儿臣认为，人家的质疑没有错，匈奴设置了左右贤王，左右贤王的兵力，几乎跟匈奴单于持平。”
“这就让匈奴皇帝少了绝对的话语权。”
“这种设置，肯定是存在着巨大的缺陷！”
秦始皇露出了欣慰的笑容。
总算有一个儿子可以上得了台面。
秦始皇又问道：“寡人问你，是不是由此可以判断，博主完全在胡扯！”
公子高一愣，这个问题更难了。
他心中天人交战，司马光的说法是对的，那肯定证明博主说的有问题。
但如果说博主说的是错的，他又不太相信，毕竟博主都了解这么清楚了，怎么可能错？
可这两个人观点相反，必定有一个人存在问题的。
就在公子高皱眉沉思的时候，赢阴嫚却站了出来，笑着说：
“有没有一种可能，博主说的没错，人家提出的疑问也没有错，大家都对。”
这怎么可能？
淳于越瞬间就跳了出来，他本来就反对女人参政议政。
你一个公主不好好待在后宫，跑到前朝来干什么？
赢阴嫚见到这个老顽固，精致的鼻子哼了声，不咸不淡的说：
“怎么没有可能？或许是，博主没有给你说一段重要的信息呢？”
“缺失了一段信息，你当然觉得这有问题！”
对呀！
公子高和胡亥激动的一拍大腿。
女人想法就是跟男人的思维不一样。
有可能不是一个对一个错，有可能是两个人都对，两个人都没有说全信息而已。
秦始皇看向赢阴嫚的目光更加赞赏，虽然赢阴嫚提出的问题并不能证明，她比公子高聪明！但却可以说，赢阴嫚看事情不会那么绝对，愿意相信自己，从没有见过的事情。
这其实是一种思维模式的不同，就是不会去陷入自己的固化思维，她愿意去接受倾听自己认知之外的东西，承认自己的认知不可能覆盖所有的世界。
当等到了自己认知中无法解释的问题时，她让你愿意相信别人是对的，哪怕别人的两个观点是截然相反的，有可能都是能够并存的！
这就是一种非常了不起的能力。
在治国中尤为重要！
治国不是像很多人想的，要不贵族受益，要不百姓受益，一方受益，只能是一方受损。
比如，激进的贵族受益，也有可能导致，懒惰的贵族利益受损，并不一定非得是底层倒霉。
勤劳的百姓需要富裕，他们不用抢夺贵族的资源，还可以抢夺躺平了百姓的利益。
这就是发散式思维。
就在秦始皇思考的时候，淳于越等人也在相互讨论，很多人还是不愿意相信赢阴嫚的说法。
毕竟在他们的是非观中，那就是非对与错，非黑即白！
…………
弹幕中，很多现代的网友也提出了自己的疑问。
（我感觉人家说的没错，匈奴左右贤王的兵力加起来几乎跟匈奴皇帝持平，匈奴单于怎么来集权呢？）
（这不科学，绝对的不科学，博主就是骗一骗外行，内行一眼就发现问题了！）
（这次博主被打脸了吧，你这个制度设定的就不合理，匈奴要是这么设定自己的中央集权，早就崩了好不好！）
（博主，就等着你翻车了，你速度点，赶紧承认吧。）
（吓死我了，我还真以为匈奴有这么强，我还真以为将军没多大用，结果你给我扯犊子呢！）
陈勇看着这些人的议论，叹了口气。
【这就是对制度研究的不透彻。】
【在质疑匈奴有没有进行这样的制度建设之前？】
【你们有没有考虑一个很严重的问题，匈奴是抄袭了秦始皇的中央集权大一统制度。】
【并且把秦始皇的三公九卿制度，给进行了本土化应用。】
【那么现在问题来了？】
【我告诉你的，匈奴的权力体系中，他跟秦始皇的三公九卿对比，你不觉得缺了一个很重要的官职吗？】
【缺少了一个重要的功能性部门吗？】
（缺官职吗？缺少部门，哪个部门？）
（有哪位屌大的，赶快说一说。）
（咱们算一算就知道了，秦始皇的三公九卿制，最主要分的是三个权利，丞相的政权，元帅的兵权，还有最后一个是……我草，御史大夫呢？）
（对呀，匈奴有军事委员会，政务委员会，神权委员会，可缺少了一个监察系统，就是御史大夫所执掌的权力，监察委员会啊！）
（不会吧，不会吧，难道匈奴还有神秘的力量没有出现？）
（如果匈奴还有一个重要的人物，按照匈奴的尿性，这个人也有兵权的，那匈奴中央军的数量又得往上涨，卫青的一万五的战果，含金量又得往