非也，太宗文皇帝乃一代治世明君，无为而治与民休养生息，也确实在太宗一朝起到了巨大作用。

    可这不代表无为而治与民休养生息就一直适应我大汉，时代背景在变化，我大汉也应该与时俱进，作出相应的变革。

    如今天下已经大定，诸侯的叛乱也已经平息，内部的麻烦已经被基本解决，当今朝廷的工作重心理应转到外部去，正是励精图治，实行大有为之策的最佳时机，不能固步自封，一直以无为而治天下。”

    正方这边又站出来几十个人，他们所阐述的话意思基本相似。

    “你所谓的有为，不就是要推翻我大汉60年四代帝王的治国理念吗？这就是要变祖宗之法呀，那就是说你们觉得祖宗之法有错喽？”

    变法变法，变的就是祖宗之法，道家所占的理，始终离不开祖宗二字，一时间让儒家的人难以反驳。

    这时候谁站出来说祖宗不对，那脑袋就别想要了。

    在儒家这边占劣势的情况下，董仲舒站了出来，他想到了反驳的好办法。

    “祖宗之法是不可变的，可击破匈奴也是当年高皇帝定下的祖宗之法。

    我大汉开国60多年来，可没少受到匈奴人的袭扰，我们一直在忍一直在忍；

    我大汉所受的屈辱已经够多了，如今我们已经变成了一个国富民强的国家，要是还让他们侵扰我们，那我们就没必要再坐在这里谈论了，让匈奴人来抢我们就是了。

    击败匈奴人亦是祖宗所说，如今我们打算以有为治国，便是为了立大功、雪大耻、完成祖宗未尽之业，这总没有错吧？”

    ……