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第69章 自古以来便是大唐疆土(2/2)

出来了同种类型的碑文,并且进行了全程直播。

    出土后的碑文上书,爪哇及南洋诸岛都是大唐神圣不可分割的一部分,

    更关键的是,这处碑文出土的地方,竟然是一爱国华侨的庄园。

    他直接把这块碑文捐献给了祖国。

    这一举动,顿时燃起了驴友们的热情。

    他们根据这两块碑文出土的地点,又在其他南洋诸岛对应的地带展开了挖掘。

    结果,还真让他们在脚趾、婆罗洲,乃至大光,真腊挖到了几块。

    这几块碑文的出土让世人再无侥幸。

    明晃晃的证据摆在他们面前。

    即便他们内心中不愿意承认,但却不得不承认这些碑文的真实性。

    不过,他们也表示,这上面上书的是大唐,而不是现在的华夏。

    大唐早就在近千年前已经覆灭,跟现在的华夏并不存在传承关系。

    因此,即便这些碑文上的内容是真的,那也无法证明现在的华夏对南洋诸岛拥有主权。

    这一观点立刻引起了新一轮的辩论。

    “你们说大唐和现在的华夏没有传承关系?那简直是荒谬至极!”

    “大唐是我们华夏民族历史上最辉煌的朝代之一,它的疆域和荣耀都是我们共同的记忆和遗产。”

    “这些碑文不仅证明了大唐的广阔疆域,更证明了我们华夏民族对南洋诸岛的历史性权利。”

    支持大唐广阔疆域的网友们据理力争,他们认为大唐和现在的华夏是有着深厚传承关系的。

    这种关系不仅仅体现在血脉和文化上,更体现在历史和领土上。

    而反对方则依然坚持自己的观点:“历史是历史,现实是现实。

    就算大唐曾经拥有过南洋诸岛,那也不能说明现在的华夏就有权拥有它们。”

    “更何况,大唐已经覆灭了近千年,这期间的世界和历史都发生了翻天覆地的变化。”

    双方的辩论愈演愈烈,似乎谁也无法说服对方。

    而造着这一切争论的李浩泽,则早已把明达犁的构造图用心记了下来,再次穿越到了大唐。

    既然仅仅是立几个碑文,就能对后世造成如此深远的影响。

    那等到他把蒸汽机造出来了呢?
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