以在向父母的学习的过程中，就是男人学习男人，女人学习女人。

    （本章完）

    （《周易·蛊卦》：

    六四：裕父之蛊，往见吝。

    象曰：裕父之蛊，往未得也。

    注：在一个六爻卦中，四爻与初爻正应，五爻与二爻正应，上爻与三爻正应。

    卦变之时，正应之爻相互调换位置，是为正变。

    但蛊卦由泰卦变来，是泰卦的初九与上六兑换了位置。

    该动的六四爻未动。

    卦为蛊，为当改之事。

    当改而未改，是为纵容（裕）之意。

    顾而六四爻的爻辞原文为：“裕父之蛊，往见吝。”

    放在故事里，就应该是斩浪冥顽不灵，因循守旧才对。

    但《周易》是先有的象，后有的辞。

    所以笔者是在按照历史发展的最好结果，去揣测象意。

    而不是去拘泥于现有的爻词。

    易者，变也。

    不变不足以谈易。

    所以很多章节的情节发展，会与爻辞的解释有所出入，也就在所难免了。

    只希望读者朋友们，可以学会用“易”的眼光看问题。）