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九书库 > 圣经千问 > 士师第12章 问答

士师第12章 问答(2/2)

福音》5:39;《罗马书》12:17-21)

    耶弗他虽出于自卫反击,却陷入\"以暴制暴\"的罪性循环,最终酿成同胞相残的悲剧。这与基督\"有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打\"(太5:39)、\"不要以恶报恶\"(罗12:17)的教导形成尖锐反差。在多元社会中,差异必然伴随摩擦,但教会的使命是效法基督的舍己与包容:当面对意见分歧时,以谦卑对话替代傲慢对立;当遭遇冒犯时,以主动饶恕化解冤冤相报;当面对冲突时,以爱与牺牲见证超越世界的合一(约13:35)。若以\"正当防卫\"为借口合理化暴力,便是对十字架救赎精神的背叛——因为基督正是以爱与饶恕,在仇敌的钉痕中成就了终极和解。当代教会应当成为\"非暴力\"的实践场域,用十字架的爱打破人类以暴易暴的恶性循环。

    结语:\"示播列\"的血色教训如黄钟大吕,警示当代信徒:当信仰群体遗忘\"在基督里的合一\"这一本质身份,任何细微的差异都可能成为撕裂共同体的致命利刃。唯有以基督的爱为纽带,在真理中彼此接纳(罗14:1-3),以福音的大能超越差异,方能避免重蹈历史覆辙。在这个充满分裂与对立的时代,教会的使命不仅是宣讲和平的福音,更要成为践行合一的见证——让\"示播列\"的悲剧不再重演,让基督里的新生命成为照亮世界的光。
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