有需要的人。

    《彼得前书》2:9 - 10称信徒为“君尊的祭司”，我们应效法利未人。作为代求者，我们要为城市、国家祷告（提前2:1 - 2），就像利未人为以色列守望一样。祷告是我们与神沟通的重要方式，也是我们为他人和社会尽责的途径。通过祷告，我们可以将社会的问题和人们的需要带到神的面前，寻求神的怜悯和帮助。作为教导者，我们要解释圣经原则，对抗文化相对主义（玛2:7）。在当今多元化的社会中，各种错误的价值观和思想充斥其中，信徒有责任坚守圣经的真理，将神的话语传递给他人，帮助人们辨别是非，树立正确的价值观。

    （三）群体责任的实践路径

    初期教会“凡物公用”（徒4:32），这与利未人城邑开放给寄居者（民35:15）相呼应。在当代社会，教会可以建立各种援助网络，如食物银行，为那些生活困难的人提供食物；开展免费辅导，帮助学生解决学习上的问题。通过这些实际行动，体现出教会对社会的关爱和责任，践行“彼此相爱”的教义。

    利未人的城包含逃城和常规城邑，逃城保护无辜者，常规城邑服务群体。这提醒教会既要维护圣洁标准（林前5:13），又要接纳悔改者（加6:1）。教会是一个圣洁的团体，必须坚守神的话语和道德准则，不能与世俗同流合污。但同时，教会也是一个充满爱的地方，对于那些犯错后愿意悔改的人，要给予接纳和帮助，引导他们重新回到神的怀抱。

    三、总结

    2025年4月2日，农历三月初五，临近清明节气，清明象征着“洁净与更新”。利未人的城邑制度就像这节气循环一样，提醒我们神的信实必然成就（传3:1）。神的应许如同四季更替，准时且可靠，无论我们身处何种环境，都要坚信神的话语。

    教会的使命就像春耕播种，我们在分散于社会各处时，要积极传播神的话语和爱，孕育属灵的丰收。通过对《约书亚记》21章的学习，我们明白神的信实是宇宙性的，涵盖了整个世界；是历史性的，从亚伯拉罕之约开始就从未改变；也是个人性的，关乎每一个利未人以及每一位信徒的呼召。

    教会的存在是为了彰显“神与人同住”（启21:3），我们在领受神恩典的同时，要成为万民的祝福。在日常生活中，我们要以利未人为榜样，坚守信仰，践行神的教导，在这个世界上发光发热，为神的国度做出自己的贡献。