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九书库 > 一个阴阳先生的真实记录 > 第301章 测走失

第301章 测走失(2/2)

支的话,就是:

    己丑年,庚午月,庚子日,庚辰时。

    根据现在的时间,我起了一个奇门盘。

    奇门盘如下:

    阴遁三局,甲戌旬。

    值符:天芮星。

    值使:死门。

    ……

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    老规矩,在用奇门推演之前,首先得确定奇门盘的用神。

    什么是用神?

    就是进入这个奇门盘的钥匙。

    这是一切奇门占卜的必要前提。

    只有找对了用神,我们才能跟着它进入到奇门这个复杂的多维时空里面,去寻找线索。

    那么测失踪,到底该如何取用神呢?

    这里我们首先得明白一个问题:

    奇门测走失和测丢失是不一样的。

    走失,也就是失踪,指的是人或者某些动物。

    丢失,也就是遗失,指的是物品,比如钥匙、钱包、手机等等。

    这两者有本质的区别。

    一个是测人,一个则是测物。

    测人和测物的核心区别就在于人有自主意识、有亲属关联,所以取用神要结合时空六亲,但物品没有。

    所以在取用神方面,测物相对来说容易。

    不管谁来测,直接取时干为用神,代表丢失的物品即可。

    另外除了时干外,还可以根据丢失物品的特殊性质,用专门的奇门象数符号来代替。

    比如我在占丢失物品的时候,喜欢这么用:

    1.钥匙、证件、文件一类的,那么就取丁奇为用神。

    2.钱包一类的,可以取戊为用神,因为戊代表钱财。

    3.高档物品、价值昂贵的东西,可以取值符为用神。

    4.手机这种,则直接取辛金为用神。

    当然。

    具体怎么取,一定要结合物品的功能属性与奇门符号的类象特征是否契合。

    要是实在拿捏不准,那就直接取时干,这样最稳妥。

    至于测人消失,就像眼下我测罗长贵失踪一事。

    这种情况下,取用神就不能单纯的看时干了……

    hai
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