愿意背井离乡的人，几乎没有不为钱发愁的。
于是一群人就在岛上住下，这里的原住民也没有驱赶他们。
因为岛上的资源真的太丰富了，丰富到就算多出这群人，他们依旧有吃不完用不完的物资。
砍树建了房子，收集粮食种子，开垦土地，种植粮食。
樊学文比这些原住民多的优势就是他读过书，比他们都善于思考。
设了陷阱，捕捉岛上的动物。
熏制成干肉。
同时也在农忙之余，开始研究船只。
他们要自己造船，但是他们不是要离开这个地方，而是想把岛上的资源通过船运出去。
用一年的时间造出了可以在海上行驶的船只，不算很大，但是也能用。
第二年他们开始载着物资，找寻上岸的路线。
走了很多弯路，也靠岸了好几次，卖了一些粮食，手里有了一点钱。
但是更多的粮食都在找路的时候被他们自己吃掉了
一直到第三年，他们已经有了船，也找到了正确的路线，成功把岛上的物资卖出去换成钱。
每个人手里都分到了不少钱。
樊学文也终于有钱回家了。
给父母建了新的房子。
他还去看过前妻，得知她已经有了新的良人，给她留了一些钱，樊学文就再次离开了家乡。
此后，樊学文依旧大部分时间都不在家，但是每年都会给舒宴犹带回来很多东西。
海里捕捞的海鱼晒干，各种海鲜干货，有一盒盒的珍珠，漂亮的贝壳，岛上的粮食，甚至还有海底的珊瑚。
很多都是原模原样地送到舒宴犹手上。
樊学文知道自家兄弟这些年身边也没有其它女子，不过他知道舒宴犹很孝顺她娘。
所以依旧每年都会送很多漂亮的小玩意，让舒宴犹拿去孝顺他娘。
不管舒宴犹怎么拒绝，樊学文下一次依旧故我。
因为他也不知道该如何表达他对舒宴犹的感激，只能把他觉得好的东西都送给舒宴犹。
樊学文也是真的富裕了，他还从牙行买了一些人带去岛上
反正在哪儿都是为奴为婢，去岛上辛苦几年，到时候手里有钱了，自己都能把自己的身契买回来。
如果不想回去，就在岛上生活，有钱了也一样可以过得很舒服。
每次樊学文送来的东西，舒宴犹都拒绝不了。
因为这些东西，洛云宜确实喜欢。
再则樊学文都是派人来送东西，就算把东西再送回樊家，樊家人拿着这些漂亮但是不能吃不能喝的东西，也是束手无策。
再说他们也感激舒宴犹对他们的照拂，根本没觉得樊学文这样一车一车送东西给舒宴犹的行为有什么不对。
舒宴犹只能把东西收下，再从别的地方找补回去。
就比如樊学文常年不在家，樊家父母也上了年纪，就算他们还有其他子女，但是那也不是樊学文的孝心。
舒宴犹就把樊学文的那份责任承担了起来。
给樊家父母找了帮仆，还一个月两次让大夫过去给他们请平安脉。
名义上没什么关系，但是舒宴犹确实是像对待父母一样对待樊家两口子。
这其中的价值是否对等，他们也没有细究，毕竟有些东西确实不是用金钱就可以直白地衡量出价值的。
难能可贵的是那份一如既往的真心。
对于舒宴犹帮忙照顾别人父母的事情，洛云宜没有干涉。
那是他们彼此之间的承诺，舒宴犹能遵守承诺，洛云宜只会以此为荣。
当然，也是因为舒宴犹的行为没有影响到一家人的生活。
人有亲疏，事有缓急。
在不牵扯国家大义的前提下，家人亲人的利益，一定是要排在别的东西的前面的。
那种牺牲自己成全别人的事情，洛云宜是做不出来的。
至于舒宴犹送过来的孝敬，洛云宜也不问他是从什么地方得到的。
她接受的是舒宴犹对她的孝心，别的事情，是舒宴犹自己需要去思考去平衡的问题。
一点像是得了便宜还卖乖，可是洛云宜对舒宴犹也不是没有付出，接受舒宴犹各家的东西，她接的心安理得。
洛云宜打磨贝壳实在太专心，连尹乐安是什么时候醒的都不知道。
尹乐安站在门口看了好一会儿，也不知道是在看人，还是在沉思。
她站了好一会儿洛云宜都没注意到她，最后只能率先出声引起洛云宜的注意力。
“仔细着用眼吧，我看你一直低着头，等会儿脖子该疼了，走，带我去瞧瞧你心爱的花儿去。”
洛尹乐安做主习惯了，话音刚落，就把洛云宜手里的东西都拿走放好 拽着洛云宜去了旁边的园子。