实则，却是崔浩他已经看穿了刘裕的为人。
但古人，尤其是异族人士，普遍信奉鬼神之说。
与其费尽口舌去解释复杂的个中缘由，
还不如直接利用他们对鬼神、天象的信仰和敬畏，来的更简单高效。
拓跋嗣常年受疾病困扰，
他很害怕自己离世后家业无人继承，于是就向崔浩求问天机。
崔浩建议立皇长子拓跋焘为储君，
拓跋嗣不仅欣然接受，
还亲自选定了六位重臣来辅佐太子。
其中崔浩被封为右弼，
坐西厢东面。”
“北魏泰常七年（422年），刘裕病逝！
刘宋主少国疑，王朝内部暗流涌动。
拓跋嗣认为这是天赐良机，想要立即兴兵南下。
但崔浩在审慎分析局势后，认为此时并非最佳时机，并劝阻道：
‘裕新死，党与未离，兵临其境，必相率拒战，功不可必，不如缓之，待其恶稔。
如其强臣争权，变难必起，然后命将扬威，可不劳士卒，而收淮北之地。’
意思是是：刘裕新丧，其党羽尚未离析，若贸然进攻，其内部必将团结抵抗，胜算不高。
不如静待其变，待其内部争权夺势、分裂混乱之际，再出兵。
届时，我方便可轻松夺取淮北之地。”
“崔浩的建议颇具远见，
而且他也不是不同意拓跋嗣南征，只是不建议在这个时刻南下。
可拓跋嗣已经饥不可耐了，
他觉得既然刘裕能趁姚兴之逝时北伐后秦，
自己为什么不能趁刘裕之逝时，南征刘宋？
或许他心里当时就在腹诽：‘你崔浩也不能每次都料事如神吧？’
于是，他再次置崔浩的忠告于不顾，
任命奚斤为统帅，
领兵渡过黄河，
直取刘宋！”
“崔浩见拓跋嗣心意已决，出兵已成必然。
于是他转换思路，开始全力为拓跋嗣筹谋划策。
他认为，
宋军在河南各地的驻军虽少，但却极擅守城之术。
而魏军以骑兵为主，攻坚能力并非其强项。
若魏军久攻不下，不仅会损耗士气，
更可能会面临宋军援兵的突然袭击，
以锐击怠之下，恐怕有全军覆灭的危险！
因此，崔浩提出了一个新的方略：
他觉得魏军应该应绕过这些城池，迅速推进，
以骑兵之快速行动，
直接抵达淮河一线，
并沿途收割占领区的粮草。
如此一来，那些留在后方的零散城池，虽仍属宋军，
但兵力不多且与江南主力隔绝，
宋军必然选择东撤至青州。
这一策略的关键，在于抵达淮河的魏军能否成功抵御宋军的援军。
如若失败，魏军势必将被刘宋的援兵与河南留守的宋军两面夹击，大败而归。
但崔浩对此颇有信心，
这源于他对刘裕经营关中失败，和去世后对魏宋双方军事实力对比的评估。
他相信，魏军完全有能力阻击援军，实现南北的隔绝。”
“然而异族人天生对汉人有种不信任感，
这源于种族之间的隔阂，
以及他们对汉人的歧视和防备。
魏军统帅奚斤便提出了反对意见。
他觉得，
魏军完全可以凭借兵力上的优势，
在宋军援兵到来之前，攻破河南的宋军城池。
这样一来，
他们既能迅速达到战略目的，又能确保行动更为稳妥且风险更小。”
“奚斤乃是鲜卑族宿将，
自魏太祖拓跋珪（拓跋嗣的父亲）时代起便统领禁军。
他参与了多次重大战役，
从拓跋珪于参合陂大破慕容宝，又曾征漠北诸部，获杂畜十余万。
更曾在拓跋嗣继位后为先锋，再征漠北，俘虏二万余人，还有牛羊无数。
相比之下，
崔浩虽然曾准确预测过刘裕的北伐和代晋的经历，
但他在实际的军旅征战经验上，
与奚斤相比显然还是差了太多。
在面对沙场宿将和新手谋士的不同建议时，
拓跋嗣不出所料，
最终采纳了奚斤的建议，
下令发兵攻城。”
“五年前，刘裕北伐后秦时曾借道北魏，
双方在滑台城首次发生冲突，
当时领军人物乃是王仲德。
五年后的今天，
北魏南下渡河的第一战，