要秦始皇效仿周室，分封宗室子弟。

    秦始皇没有当面表态，而是将淳于越的谏书交给了李斯去处理。

    李斯看过之后，认为淳于越的想法十分荒谬。

    他向秦始皇进言，

    说淳于越的进谏，是在诽谤现行的帝制和郡县制度。

    他借古讽今，谣言惑众，

    试图通过吹捧自己的私学，来诋毁国家的政策成就。

    是想要通过批评皇帝来提高他自己的名声，

    是想通过标新立异，鼓动下层，来诋毁政府。”

    “为此，李斯建议全面销毁《诗》、《书》以及诸子百家的着作，

    仅保留医学、占卜和农业相关的书籍，

    而且想要学习这些知识的人，

    还都必须向政府官员拜师学习才行。

    看到这儿，各位想必对李斯已经恨得咬牙切齿了吧？

    没错，

    秦始皇时期的‘焚书’，就是李斯提出来的。

    所以在后世，李斯受到的大多都是非议，而非褒扬。

    赞美他的诗词很难找，骂他的却着实不少。

    尤其是宋朝的陈普，直接来了个一键三连。

    其中骂的最直白的，

    就是这首：

    李斯何敢妄坑儒，但作逢君固位图。

    造物欲为儒报德，故教草草杀扶苏。”

    李斯：“……”

    秦始皇很想笑，但他却不想伤了李斯的自尊，所以憋得很是辛苦。

    “秦始皇采纳了李斯的建议，

    并下令销毁了《诗》、《书》及诸子百家的书籍，

    顺便还并坑杀了一批妖言惑众的方士。

    旨在终结思想混乱，铲除不安定因素，为后续的“统一”工作奠定坚实基础。

    嬴政与李斯的目的，

    目的就是要结束混乱的思想，

    消除那些不安定的因素，

    为后来各种‘统一’提前夯实基础。

    与此同时，

    他们的这一系列举措，

    也为后来汉武帝的‘罢黜百家，独尊儒术’打下了基础。

    此后，在李斯的推动下，

    秦朝朝廷开始进一步严明法纪，编纂律令。

    并成功实现了车轨文书货币的统一，

    逐步融合了六国，

    使原本分裂的华夏民族，凝聚成为一个整体。

    有传闻称，

    秦始皇实际上并没有完全烧毁百家书籍，

    他在咸阳宫里，保留着这些书籍的备份。

    后来项羽攻进咸阳，

    一把火烧了咸阳宫，

    这才导致大量书籍文献彻底失传。”