自大雪山出发，他一路向西北行进。脚下的土地，渐渐由熟悉的贫瘠荒凉，变得生机勃勃，却又处处透着一股说不出的诡异。
官道，不再是人马踩踏出来的泥泞土路，而是一种灰黑色的、平坦坚硬到不可思议的路面。
即使是在风雪之中，这路面也只是积了薄薄一层雪，稍一用力，脚下的僧鞋便能踏到坚实的地面，发出沉闷的“笃笃”声。
道路两旁，每隔一段距离，便会立着一根笔直的长杆，长杆顶端用一种白色如玉的“瓷瓶”固定着几根乌黑的铁线，一路延伸向视野的尽头。
空静曾试着用心神感应，却发现这些铁线之内并无灵力流转，只是纯粹的死物。可他却从沿途的商旅和牧民口中听闻，这叫“千里传音柱”，西北王府的政令，能在瞬息之间传遍数千里疆域。
没有灵力，如何传音？难道是某种闻所未闻的法术？
更让他心惊的，是那些田地。
时值寒冬，关中大地早已万物凋零，可是在这里，许多田地之上，竟然覆盖着一层巨大的、透明的“薄膜”。
薄膜之下，绿意盎然，隐约可见各种蔬菜长势喜人。
当地人称之为“暖棚”，是西北王府推广的“冬日格物农法”，能让寻常百姓在冬天也吃上新鲜菜蔬。
这已非人力，近乎神迹！
空静大师一生修行，自问已达“天人感应”的境界，能够感知天地元气和灵力的细微变化。
然而，他在这片土地上所感知到的，却是一种冰冷的、严密的、与天地元气截然不同的“秩序”。
这种秩序，体现在笔直的道路上，体现在整齐划一的农田里，体现在那些穿着统一制式、手持火枪、巡逻时步伐分毫不差的士兵身上。
他们的气息并不算多么强大，许多人甚至连内功门槛都未曾踏入。
但他们汇聚在一起，便形成了一股令人心悸的冷冽杀伐气息。
空静亲眼看到一队巡逻兵，仅仅十人，面对一群啸聚山林的狼群，没有丝毫慌乱。他们冷静地举起火枪，伴随着整齐划一的轰鸣，那群足以撕碎江湖二流好手的恶狼，在顷刻间便化作了一地尸体。
没有繁复的招式，没有内力和武功招式的比拼，只有冰冷、整齐的计算和绝对的效率。
这种力量，让空静大师想起了藏玛王子信中那句让他怒火中烧的话：
“师父，个体之勇，在集体之力与格物之术面前，犹如螳臂当车。我等穷尽一生所求的‘金刚不坏’，在那名为‘物理法则’的天道之下，亦有其极限。”
当时他斥之为魔音灌耳，可如今亲眼所见，那股源于信仰深处的动摇，再次不可抑制地涌上心头。
他的脚步，不由得又加快了几分。
他必须亲眼见到那位西北王李唐，必须亲眼看看那所谓的“船山道场”，究竟是何等龙潭虎穴！
……
七日后，祈连山脉的入口。
当空静大师抵达所谓的“船山道场”山门外时，饶是他心如古井，也不由得为眼前的景象而怔住。
没有想象中的雕梁画栋，没有金碧辉煌的庙宇楼阁。
映入眼帘的，是一座建立在山谷之中的庞大建筑群。
这些建筑的风格简约到了极致，以青砖、巨石和一种泛着金属光泽的灰色材料为主体，线条笔直，棱角分明，充满了力量感与实用性。
最引人注目的，是那些巨大的、几乎占据了整面墙壁的“窗户”。那是一种前所未见的透明材质，光滑如镜，却能清晰地看到建筑内部的景象。
阳光透过这些巨大的“琉璃”，将建筑内部照得亮如白昼。
山门同样简洁，只是两根巨大的石柱，上方悬挂着一块黑色巨匾，上书四个铁画银钩的大字——“格物致知”。
没有守山弟子，没有森严戒备。
山门内外，人来人往，络绎不绝。
有身穿道袍、仙风道骨的道人，有穿着各色服饰、气息彪悍的江湖客，更多的，则是穿着统一蓝色布衣、神情专注、行色匆匆的年轻人。
他们有的捧着书本，有的拿着各种奇形怪状的工具，三五成群，一边走一边激烈地讨论着什么。
“……这个齿轮的传动比还是不对，扭矩损耗太大了。”
“我认为问题出在轴承的材料上，现有的青铜合金硬度足够，但韧性不足，在高转速下容易产生金属疲劳……”
“杨师兄的‘流体力学’课你们听了吗？真是醍醐灌顶！原来风和水，都可以用数理来计算！”
这些话语，空静大师一个字都听不懂。
但他能感受到这些人身上洋溢着的一种蓬勃的朝气，一种对未知充满渴望的探索精神。
这与大雪山金刚寺中弟子们的迷茫和消沉，形成了无比鲜明的对比。
这里，不像是一个武学圣地，更像