“此七十八人，并是鬼官之任。”

    “先到这里吧。”

    躺在床上的杨行秋，翻了个身，就要睡了。

    “这些都是什么呢？我不太明白。”

    叶阳鹤把神仙谱放下，坐在床边。

    “只是画饼而已。”

    “画饼？”

    叶阳鹤不解地转过头。

    杨行秋解释说。

    “古代人和现代人，有些思想还是相同的，比如祖先。”

    中华文化传承五千年。

    五胡乱华也好，神州陆沉也好。

    无论如何改朝换代，但文明依然传承不息。

    核心就是祖先崇拜。

    一是相信人死以后灵魂不灭。

    二是认为灵魂有超人的能力，能够影响现实。

    三是存在一个类似人间社会的魂灵世界。

    每年的各种节日，中国人都要去上坟。

    长途跋涉，翻山越岭，给祖先扫墓。

    一边献上贡品，一边祈求祖先的庇佑。

    这是人活着的时候。

    死后，见到祖先的时候，该怎么做呢？

    又能不能成为后人祭祀的对象呢？

    这就涉及到宗教解释了。

    “比如说，你是叶家人，每年都要去祭祀祖先，可等到你成了祖先，会有谁来祭祀你呢？”

    杨行秋起身趴在女友耳边问道。

    “应该不会有啊。”

    从私奔那天起，叶阳鹤的名字就从族谱上划掉了。

    不可能会有叶氏后人祭拜了。

    “这就是鬼官存在的意义了。”

    天师道有死后封神的传统。

    成为鬼官，就能成为祭祀的对象。

    而且，对于士族来说。

    如果，生前没有得到官职。

    死后，可以加官进爵，也算有了影响现实的能力。

    见到祖先也能交待。

    比如，曹家人，有了天师接引，就可以到阴间去继续给曹操效力。

    而且是真正意义上的死无对证。

    “也就是说，靠着这个，就能争取到一大批中落士族的支持。”

    难怪这神仙谱，和金银珠宝锁在一起。

    “真的有人会在乎吗？我是不在乎！”

    叶阳鹤躺下，抱住男友。

    “因为政治架构和宗族体系存在矛盾，也就是所谓政权和神权之争。现代社会宗教色彩比较淡薄，大家的注意力都放在自己的生活上了，对祖先也就不那么重视了。”

    “什么意思呢？”

    “作为叶氏一门的成员，你得到了很多家族资源，可是要你做出牺牲的时候，你就不愿意了。可家族的约束力相当有限，最多不继续分享叶家的资源。”

    “那我也过得也很好，可以做自己喜欢的事情。”

    叶阳鹤不自觉地抱得更紧了。

    “遗憾的是，即便是现代社会，很多人既得不到家族的支持，也没法做自己喜欢的事情。”

    杨行秋感慨起自己的出身。

    “更别说这个门阀政治的年代了。你说，叶家的先祖，就是自愿去隐居修道吗？”

    “反正家里说的是，祖先叶俭在罗浮山受仙人点化，放弃了飞升，一直治病救人来着。”

    “现在你知道了吧，其实是学了太平要术中的一卷。”

    “都是骗人的！”

    叶阳鹤有些生气。

    “至少叶家的先祖是真的，医术也是真的。”

    “那倒也是。”

    叶阳鹤闭起了眼，准备睡了。

    “那你说，他现在干什么呢？”

    “不知道诶！”

    “既然是同道中人，大概也在琢磨怎么骗人吧！”

    “不会的！”

    听女友信誓旦旦地否认，杨行秋也不多说。

    “睡吧，明天还要干活呢！”

    这会，括苍太守叶俭还没睡。

    “天师不在，这可如何是好？”

    趁着灾年，下山招揽信徒，到自家道场劳作，算是天师道的规则。

    孙恩突然出现在吴县，把他的计划全打乱了。

    本来煮点药汤，烧些金丹，就能拉走不少人。

    还能募集一些本金，去做点生意。

    如今，全要搁置了。

    “不如，筹点粮食，也施些粥水。”

    叶俭刚冒出这个想法，就摇了摇头。

    要是自家有粮食吃，还至于顶风冒雪到吴县来吗？

    hai