禹始也，忧民救水。

    到大越，上茅山大会计。

    爵有德，封有功。

    更名茅山，曰会稽。

    王翦灭楚后，因会稽山而有会稽郡。

    作为琅琊王氏之祖。

    他还真是给自己的子孙们，找到了一片安居乐业的地方。

    自衣冠南渡后，琅琊王氏便侨寄于会稽郡。

    长期掌握着会稽内史这一职务。

    内史，是郡国内的行政长官。

    相当于张凭的郡太守。

    但，琅琊王氏乃顶级门阀。

    理政处事，是寒酸的张凭比不了的。

    前任会稽内史王羲之，施行轻徭薄赋、开仓济民、禁酒节粮的政策。

    迅速恢复了历年北伐而凋敝的民生经济。

    又借着贺循疏浚的西兴运河，带来的灌溉和航运便利。

    购置田宅、兴建庄园、推行文教。

    总算是把蛮荒之地变作显要大郡。

    轻悍尚武的民风也开始敦庞尚礼起来。

    成了名士们隐居清修的好去处。

    除了这些，王羲之还带来了改变会稽郡社会风气的天师道。

    玄之又玄，众妙之门。

    主张追求清静无为，进而寻觅长生不老的天师道。

    作为隐逸自在的名士，实在是相合。

    要不然，明为天师，暗为海贼的孙泰，也不会带着手下大摇大摆地走进会稽郡的治所，山阴县。

    将要入夜，孙泰正和孙恩，交待了今晚的计划。

    “会稽豪门，家产多存于府库，于郡府纵火后掠去。”

    夫妄意室中之藏，圣也。

    “我先去查探，若见步履平稳，便可动手。如是步履紧密，立刻远去。”

    入先，勇也。

    “得手后，我去别处查探，财物往浅滩带去。只留小舟一只，我停留几日，探得消息便回。”

    出后，义也。

    “教徒寡少，兵器短小，见郡兵便退，不可久战。”

    知可否，知也。

    “得了钱粮，先留在舟山，而后，拨三成到吴郡，我去分发赈灾。”

    分均，仁也。

    “侄儿明白。”

    五者不备而能成大盗者，天下未之有也。

    道教是最了解盗贼的教派。

    连带自己门下，也出了不少盗贼。

    五斗米道出米贼，太平道出黄巾贼。

    就连葛洪，陆静修，这些专注于服食药饵，羽化成仙的修士。

    修炼法门不外乎，盗天地，夺造化。

    王羲之大概不会想到，自己信奉的天师道，也会出盗贼。

    天师道出海贼，倒也不意外。

    毕竟，天有五贼，见之者昌。

    圣人不死，大盗不止。

    孙泰和孙恩，确认好计划，分发武器，编排教众。

    王凝之正忙着采阴补阳。

    郡吏们下了班，各自回家。

    郡兵像往常一样，准备巡夜。

    只要他们当中有人，稍微留意一下小院。

    就会听见里面正传出祷言。

    “苍天已死，皇天当立。”

    “喝，再喝。”

    王羲之的三子，王涣之正在会稽山上聚会。

    他捧起酒碗，对准了夕阳。

    “以日下酒，再好不过。”

    光着上身，皮肤被酒精和阳光渍得发红，服食药饵形成的丹疹也有些模糊。

    “天地~~~呃~~为一朝，万期为~~须臾。”

    肋骨像四周的修竹般，根根分明。

    酒精混着五石散吞下，时不时就要俯身干呕，胃袋里翻腾的酸水灼烧着食道，在喉头泛起铁锈味。

    王涣之忽然起身对着空气挥拳，嘶吼着连自己都听不懂的骂辞，两脚一滑跌入了流觞的曲水中。

    名士们随即围了过来，发出狂笑。

    王涣之捧起溪水漱了漱口，又躺在水中喊道。

    “不，不准笑，哭，都哭。”

    名士们又聚在一起抱头痛哭。

    “起舞，起舞。”

    闻言，名士又开始摇头晃脑，手舞足蹈。

    王涣之赶快捧起一张琴，胡乱拨出几个音符。

    一群大男人，聚在一起，在酒精和五石散的作用下。

    披头散发，袒胸露乳，大哭大笑，又蹦又跳。

    至于为什么要这么做？

    他们自己倒是不清楚。

    在西方，哲学家们把这种无节制的豪饮，放荡不羁，狂歌乱舞，解放人类的原始本能的行为归结于酒神精神。

    而在中国，称其为魏晋风流。

    hai