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第349章 莫须有二(2/3)

性隐疾:

    若皇帝患有可能动摇统治合法性的疾病(如精神失常、癫痫、花柳病等),太医们多被被权臣或后宫联合胁迫隐瞒。

    例如:前朝皇帝因“红丸案\"暴毙,背后涉及党争与用药争议,若太医提前知晓其体质异常却被迫沉默,便可能集体掩盖真相。

    本朝太祖皇帝晚年足疾严重,全体太医被要求淡化病情以维持朝局稳定。

    汉武帝时期发生的\"巫蛊之祸\",就是因为刘彻的病症疑似涉及巫蛊,

    全体太医为自保达成了统一的口径,避免被引发血洗宫廷的连锁反巫蛊牵连。

    其次是皇室血脉的真实性存在危机,非正常继位:当皇帝身世存疑(如非先皇亲生、后妃借种等),

    太医若掌握生育记录或滴血验亲结果,可能被太后、权臣以灭族相胁,集体篡改医案。

    比如秦始皇生母赵姬与吕不韦、嫪毐的丑闻,若有太医参与接生,必然被要求封口的。

    第三个原因就是药物治疗的致命阴谋,当权臣或后妃意图用慢性毒药(如砒霜、朱砂)控制皇帝时,太医可能被威胁参与下毒,并谎称“调理龙体”。

    例如:汉平帝被王莽进献椒酒毒杀,太医令恐被迫配合,事后整个太医院门都接到了命令三缄其口。

    唐宪宗据说是被宦官陈弘志下毒害死的,整个太医院受当权大臣的操作,更是谎称死于暴疾。

    第三个原因是权利贪生怕死所以开的出的药方也含有政治性,

    如唐太宗执政后期沉迷炼丹,太医若指出丹药有毒会遭严惩,因此也相互串联好了,一起谎称“仙药有成”。

    接下来的要说的原因就是皇权与医学伦理的终极冲突,

    帝王的\"天命”不可质疑,在\"君权神授\"观念下,若太医诊断预示\"天命将终”,绝对是要修改说辞的。

    例如,秦始皇晚年明显的“圣躬违和”,但公开奏对中太医仍称“万寿无疆”。

    以至于始皇帝对自己身体都没有一个正确的预判,明明病重了还要巡视四方,最后病死在沙丘。

    李世民暴毙前,被人回忆说是“七窍流血”,但官方记载仅为“偶感风寒\"。

    宗教或方术干预是众位御医集体无语或者说谎的原因,

    如徽宗崇信道士林灵素,太医若反对符水治病,可能被贬黜甚至处死,被迫附和“神迹”。

    太医们的的生存境遇是艰辛的,太医通常家族世袭,说谎也是为保全亲族。

    文书制度也是有漏洞,御医脉案殿前司审查,敏感内容会被要求提前修改的。

    信息隔绝也是重大因素,其实给皇帝皇后日常“请脉的太医”仅是庞大太医群体中的少数人,

    其他人根本就没有机会了解事情的真相,为了自保只能遵从统一口径。

    拉开时间的长度来看,此类集体谎言往往伴随王朝衰亡。

    如宁熙年间太医院隐瞒先皇因为服用春药导致不孕不育,间接导致\"先皇无子”的继承危机。当然这也是肖统能够登上皇位的契机!

    北魏太医谎称孝文帝“风热”实为毒发,加速了六镇之乱。

    据史书记载,孝文帝晚年身患重病,而太医在诊断时谎称他患的是“风热”之症,实则孝文帝是中毒症状显现。

    这种误诊可能源于太医对病情的误判,也可能是出于某种政治考虑而故意隐瞒真相。

    孝文帝的重病使得朝廷政局动荡不安,为六镇叛乱的爆发提供了可乘之机,

    太医对孝文帝病情的误诊和隐瞒,加剧了朝野上下对孝文帝健康状况的担忧和不满,从而进一步激化了社会矛盾。

    咱们华夏历史上,太医院的太医一个声音,冠冕堂皇的说谎,本就不算新鲜事情!

    可这一次,却是如此的与众不同!

    现在看来这次说谎不是目的呀!更像是手段,就是要用谎言刺激皇帝,让他们这些太医能够有机会说出真话似的!

    可这真话比谎言更叫人棘手呀!

    许刑对着明胄拱了拱手“大人呀!我们不能够再审问了,我们得去找皇上太上皇去说明情况呀!

    太医院的太医们,伺候皇家这么多年,这要是一条条的扒下去,保不齐会扒到谁呢!现在只是说皇后的风流韵事,接下来就该阴阳皇帝太后甚至太上皇了!

    暴露出来的丑闻越多,你我就越有全家被斩的危险呀!光诽谤君父这一条就是灭九族的大罪呀!”

    明胄也连连点头道“行呀!行!典三说对,我们二人一同前去!”

    许刑连连摆手“不妥当不妥当,大人呀你还是自己去吧,从来都是你有单独面圣是权利,可我却没有的呀!”

    明胄还在连连摇头“不行不行,绝对不行,

    这次无论如何你都得给我去一趟,要知道一人为私,二人为公,我们两个人一起去,才好相互给个证明呀!

    就是皇上太上皇发飙下来,咱们也好应对不
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