便要被认定为与士吉射、中行寅一样，成为此次晋国内乱的“始作乱者”！

    一旦被扣上这个罪名，那赵氏家族算完在自己手里了。

    赵鞅心乱如麻，一连几天都闷闷不乐。

    董安于来了，他对赵鞅道：“主公，臣曾经为史官，因直笔而被人赞。也曾经效命军中，帮助军中司马物色将才而被人赞。也曾经治理地方，民无枉法而被人赞。”

    “但是，臣却一直得不到国家的重视。只有在主公您这里，主公对臣知人善任，信任有加，对臣知无不言言无不尽。臣之志方得展，臣甚为欣慰，已知足矣。”

    “主公，人生自古谁无死？如果臣之死，能够可以让晋国安宁，让赵氏家族免罪，让主公平安，那臣这个死，实在是太有价值了。再说，当初调兵也确实是臣的主意，那就让臣为赵氏家族而死吧。”

    公元前496年春，诠释着“士为知己者死”意义的赵氏家臣董安于坦然自缢于晋阳。

    赵鞅含着热泪，他一千万个舍不得这位忠心耿耿的董安于离开自己，为了赵氏家族，董安于可谓是真正的鞠躬尽瘁死而后已！

    更令赵鞅无可奈何的是，董安于自缢后，赵鞅还不得不曝其尸于晋阳闹市，以昭示那条由赵鞅亲自所铸的刑鼎条文：始作乱者死！

    赵鞅满怀悲愤，在他的内心里，不但种下了对范氏家族和中行氏家族无尽的仇恨，也种下了对智氏家族的仇恨，还有那个梁婴齐！

    董安于，你安息吧，不报此仇，我赵鞅誓不为人！

    赵鞅将董安于的牌位供于赵氏宗庙，享受赵氏世代祭祀。

    据说，赵氏宗庙除供奉赵氏先人外，另供了两位对赵氏家族有大恩的家臣。

    一位叫程婴，赵氏孤儿故事里的那位用自己儿子的生命换来赵氏孤儿赵武的性命，并抚养赵武长大的家臣。另一位便是董安于。

    在董安于灵牌入赵氏宗庙的仪式上，赵鞅沉着脸，对赵氏宗族以及祖先发誓：不灭中行氏和范氏，誓不为人！

    从今以后，赵鞅将自己改名为赵志，立志报仇雪恨的志！

    当然，史料还是把他记录为赵鞅。至于赵志，那是赵鞅自己对自己的称谓，为表示对赵鞅的尊重，许多人称赵鞅为赵志父。

    名字后面带一个父，那是一种尊称。

    洗刷了”始作乱“嫌疑后，赵鞅终于官复原职。

    官复原职的赵鞅，当然是一个狠角色。至少，在当时的晋国智、韩、魏、赵四卿中，没有人如赵鞅般刚毅果敢。

    赵鞅首先对智跞欲提拔梁婴齐和士皋夷入卿表示了强烈的反对，理由也非常直接：此时晋国最需要的是平定叛乱，人事问题涉及面太广，还是不动为先。待平定了叛乱后，再从长计议。

    确实，只有平叛成功了，才可以围绕着权力平衡进行六卿人事安排。你智跞此时急于提拔自己人，不用说赵鞅反对，韩不信、魏侈也是反对的。

    智跞无奈，他很担心是不是赵鞅因为自己动了点小九九，逼得赵氏家臣董安于自杀，从而报复自己？

    赵鞅当然会报复，但不是现在。毕竟，在赵鞅最为困难的时候，是智跞与韩不信、魏侈帮助了自己。

    做人，当然不能恩将仇报，虽然那三家帮助赵氏家族其实也是在帮助他们自己。一旦赵氏家族被灭，那晋国以后就由中行氏和范氏这两大家族横着走了。

    赵鞅对智跞非常客气，很尊重智跞这位顶头上司，总是表现出对智跞的感激之情。

    这让智跞终于放下心来。于是，晋国四卿便开始研究如何平定中行氏、范氏两大家族叛乱一事。

    放下心来的智跞已经感到力不从心了，他本就是一谨慎沉稳之人，知道目前晋国最大的问题就是中行寅、士吉射的叛乱必须平定。

    既然自己身体吃不消，那便继续原先的分工，一些重大事项，就由赵鞅去负责处理吧。

    他向晋定公作了汇报，最后由晋定公宣布，平定叛乱一事，由中军佐赵鞅全权负责。

    赵鞅，终于可以对中行氏和范氏这两大家族发出雷霆一击了！

    hai