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第705章 杨简眼里的道教,威尼斯?(4/4)

  “也许他们的确知道。”麦克接着说道。

    此刻的马修·麦康纳是一脸凝重的表情。

    “却从未有人揭发什么?”

    “‘德国好人’呗。”

    《德国好人》是一部小说,2006年的时候被乔治·克鲁尼和他的朋友导演索德伯格一起改编成了一部电影,讲的是人性如何在政治阴谋的逼迫之下生存与道德之间的矛盾。

    “你可不能在公众面前用这种比喻。”本说道。

    这部电影从台词到各种道具的设置和许多镜头都在提示,作为新闻工作者,一切都要讲究证据。

    为了去证实这一切,而不是凭空捏造,所以聚焦小组展开了大量的调查和整理工作。

    聚焦小组所在的报社是一家非常传统的纸媒,平面媒体,但是在拍摄完成的所有镜头以及没有拍摄的镜头中,全都没有出现过哪怕一次照相机,别说摄像器材,连照相机都没有。

    为什么?一是暗示作为记者不能为了新闻随意去曝光受害者,另一个就要提到这个时代记者独有的武器,那就是笔。

    接下来的有一组镜头特写只有纸笔以及尺子。

    这些象征什么?笔和尺,白纸和黑字,甚至是电脑输入名单时候的特写,都有着特殊的象征。

    尺子,象征规矩;白纸上落下的黑字,就是证据!这是真真切切不可辩驳的证据,就是要坐实那些神父的罪行。

    晚上的拍摄继续,马特回家以后继续查着资料。

    这组镜头再度给了尺子的特写镜头。

    马特发现有一位嫌疑人就住在他家附近,离他家只有一个街区。

    “咔。”完成了一组镜头的拍摄,杨简喊了停,“伙计们接下来我们要进行一场一镜到底的跟拍,都打起精神来。明天我允许大家说个懒觉,我么你下午再开始拍摄。”

    听到明天能睡个懒觉,不管是演员还是剧组的幕后工作人员都开始鼓掌欢呼起来。

    或许是半天假期的激励,随后的一镜到底拍摄很顺利,只是拍摄两遍就顺利通过。

    “简哥,之前你在拍戏的时候,我接到了你的老朋友,威尼斯电影节的前任竹席马可·穆勒的电话,他说他明天会带着威尼斯新任竹席阿尔伯托·巴巴拉到波士顿,想要和你见一面。”

    收工结束,回酒店的车上,小白向杨简汇报这个情况。

    杨简大概猜到马可·穆勒来找他是什么原因,无非就是邀请他的电影参加明年的威尼斯电影节。

    其实杨简也正有这个打算,欧洲三大他只有威尼斯电影没有参加过,是时候去意呆利看一看了。

    “他们明天什么时候到?”

    “明天下午,你看怎么安排?是安排在酒店,还是安排在片场?”

    “就片场吧,我想他们应该不会介意。”

    “好的,等一下和马可·穆勒先生的助手对接。”
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