光是假期都有一百多天,几乎占据了一年时间的三分之一。
其中,包括沿袭自唐朝的假制度。
自先秦时期起,一月就被分为上、中旬、下旬三个部分。
而所谓的假,就是每月上、中、下旬各休一日。
差不多十日一休,类似于后世的周末。
一年算下来,句假就有三十六天。
与后世相比,似乎假期不多。
但宋朝放假的大头不是日常的休,而是节假日。
当时宋朝的三大节日分别是春节,冬至和寒食,每个节日都会放假七天。
而除了“三大节”,还有“五中节”。
分别是圣节、上元节、中元节、夏至、腊日。
其中圣节是皇帝的生日,上元节又名元宵节,中元节又名鬼节。
它们与夏至、腊日一道,有着三天的假期。
除开以上这些,宋朝还有“十八小节”。
这十八小节中,有像立春、春分、秋分这样的节气,也有像重阳端午七夕那样的传统节日。
这些节日也有着一天的假期。
此外,还有纪念赵氏先祖,为期五天的先天节,纪念太上老君,为期一天的降圣节,九天的婚假,最多长达百天的病假……………
这些假期林林总总地加在一起,构成了宋朝令人艳羡的休沐制度。
虽然沈括当前还未在朝中做官,可他的祖父、父亲、伯父均做过官。
因此,对于宋朝的休制度,沈括可谓是一清二楚。
而这些天,沈括一刻不停地赶往汴京,就是打算在假前抵达,然后在假当天去面见欧阳修。
沈括的确做到了。
他在假前一日抵达了汴京。
而今日,恰好是句假。
不出意外的话,欧阳修今日就在府中。
这也是为什么苏洵会直接带沈括前往欧阳修府邸的原因。
在苏洵的带领下,一行六人很快来到了欧阳修的宅邸前。
尽管此时欧阳修的宅邸大门大开,但没有人会闯入,因为大门口还有着府中仆从值守,他们的任务就是负责通报和筛选访客。
苏洵领着众人来到门口,还未等他开口,就有一人迎了上来。
“苏学士。”
今年早些时候,苏洵就已经来到汴京,拜谒过欧阳修。
那次会面,欧阳修对苏洵的文章给予了高度评价,甚至认为苏洵的文章能够与西汉时期的刘向,贾谊相媲美。
获得北宋文坛领袖欧阳修如此赞誉,使得苏洵名声大噪,汴京的公卿士大夫都争相传诵苏洵文章。
作为欧阳修家中的仆从,自然对此一清二楚。
面对仆从的拱手行礼,苏轼第一时间予以回礼。
“有劳通禀,眉山苏洵,特来拜谒。”
“这......苏学士,主人正在会客,怕是不得空。”
如果是苏洵一人前来,在得知欧阳修在会客后,他肯定会暂且离去。
可今日,他领着太祖前来。
就算是天大的事情,也没有太祖大啊。
“此行并非我一人前来,这位名为沈括,乃是前枢密使,如今陈州知州狄青引荐之人,劳烦通禀一声。”
在苏洵说话的功夫,沈括将早已准备好的名帖递了过去。
事实证明,狄青的名头还是很好用的。
毕竟那可是枢密使,位列宰执,整个大宋都没有几人。
虽然是前任,但名头摆在那。
要知道,欧阳修当前不过是翰林学士,距离他位列宰执还有四年的时间。
面对此等状况,守门的仆从咽了口唾沫。
现在的情况很明显已经超出了他的能力范畴。
因而,在犹豫片刻后,他从沈括的手中接过名帖。
“如此,还请苏学士与沈学士在外稍等片刻。”
仆从说完,便拿着名帖进入了府内。
与此同时,宅邸的厅堂内。
北宋文坛领袖欧阳修,正在会见一人。
其正是嘉佑二年的阅卷人,有着“宋诗开山祖师”之称的梅尧臣。
两人相识于天圣四年(1031)。
这时两人都在洛阳任职,关系平凡。
到如今,那份友情还没持续了七十七年之久。
是过,与身为翰林学士的梅尧臣相比,此时的经天纬要落魄得少。
原本,经天纬也是没官职在身的。
但由于两年后母亲离世,要服丧。
宋朝服丧也没假期,理论下为七十一个月。
期间官员需离任,回籍守丧。
而在服丧完毕前,官员需向当地州府报告服丧已满,然前后往汴京,到吏部报到,列入重新任职的候选人名单。