西域百姓苦大光明寺久矣。
曾经的大光明寺在西域不断扩张，在西域传播信仰，将西域打造为西域佛国。
大光明寺在西域说一不二，却喜欢不干人事，他们只引导百姓信仰，
引导百姓祈求来生的幸福，却不注重他们今生正在遭遇的困难。
可以说西域的百姓，曾经的大光明寺信徒，只是大光明寺收香火、纳信仰的工具人罢了。
好在是大光明终于是在去年被赶出了西域，西域迎来了新生。
在前几年，玄奘法师就一直在西域宣传大乘佛教的教义，
经过几年的宣传，终于在去年能够与大光明寺相抗衡。
而在去年大光明寺的僧人被赶走以后，大乘佛教在西域迎来了井喷式的发展。
佛教在西域广泛传播，已经成为了西域百姓的一部分。
玄奘法师经常告诉西域的百姓，信仰并没有问题，但是信仰不能影响正常的生活。
他们确实可以祈求来生的幸福，但是他们也可以通过自己的双手，努力创造现实的幸福。
如果是之前的西域，他们会觉得玄奘法师在胡扯，压根不想听。
因为曾经的西域一半以上的地方是荒漠，导致这里的人口十分稀少，资源也十分的贫瘠。
但这一切随着大乾入主西域，逐渐得到了改善。
曾经西域南方四朝包括大楚皇朝的一部分疆域，沙漠化已经得到了一定程度上的治理。
尤其是最南方的玄月道，现在说玄月道西域的地界，说出去怕是都没有人相信。
出门已经不需要担心风沙的问题了，
整个疆域的绿化也得到了改善，粮食也在玄月道广泛种植。
虽然说不能与南域相比，但是在西域可以说是遥遥领先。
这得益于九彩神鹿、木霖长老和李白的不懈努力，以及西域百姓的不断加入。
木林长老在其中起到最为关键的作用，因为他有播种的能力。
现在西域的很多树种可以说是都是木霖长老的‘子孙后代’。
当然，以这些树种想要成为木霖长老是不可能的了。
但或许有一小部分可能会有一定的机会，获得一定的成长。
毕竟这些树种是以木霖长老、李白和九彩神鹿的能力共同迅速催生的。
其中一部分树种可能发生了变异，也是有可能的，不能完全排除这个可能性。
不过这不是几个月时间的治理，按照从南方开始的话，实际上已经快一年了。
南方的粮食种植已经进入正轨，
以西域人口的数量以及大乾所提供的粮种的产量，西域暂时是不需要考虑粮食不足的问题了。
从西域的新生儿人口数量也能够发现端倪，当然，大多数是南方的。
因为粮食的不足，曾经的西域百姓是不愿意生太多的孩子的。
因为生了也养不下来，并不是他们不想生。
尤其是在这种环境下，每一个孩子都可以当做劳动力来使用。
当然，这是原本的情况，李承泽还不会要未成年的孩子来作为什么劳动力。
但现在西域不需要担心粮食的问题，且大乾方面还公布了二胎，三胎的政策。
最近十年，只要是西域的家庭，
第一个孩子会得到一笔抚养金，
二胎，三胎同样也会得到。
这笔抚养金会从一岁发到十二岁。
正好也是孩童从六岁入学到十二岁毕业，十二岁的时候便迎来了他们人生的转折点。
是选择继续升学，还是去学习其他技能，都得依靠他们自己去选择。
这是为了帮助西域的家庭更好的抚养他们的孩子，将西域的人口迅速提升上来。
这个抚养金政策确实刺激了西域的人口增长，南方就有很多家庭怀孕或者迎来了新生儿。
等到西域的人口数量到达一定的程度，这个政策便会停止。
只要将西域发展起来，之后就不需要再有什么政策来推动了。
西域的新生儿迎来了井喷式的上升，等到他们想要入学还需要六年的时间。
在这六年时间里，大乾还是有时间能够将西域治理好之后，逐渐兴办学堂的。
现在的西域南方实际上已经开始兴办学堂了，也有南方的孩童开始入学了。
基础教育对一个孩子来说非常的重要，能够帮助他们更好的成长，也对未来有一定程度上的规划。
至于北方，由于沙漠的治理是逐渐往北方推进的，北方的发展确实滞后一些。
尤其是在大光明寺的影响下，实际上北方的沙漠化比南方更加严重。
好在南方治理沙漠化的经验，也能运用在北方上。
现在的九彩神鹿、木霖长老和李白，
都可以说是防治沙漠化的好手了，