白墨现在却知道是怎么回事了。

    动物修炼出点东西，那是有主观意识在的。

    但山川河流是没有的。

    它们能出现种种神异现象，就是因为人。

    仙。

    人山为仙。

    所以是人遇到山成仙，还是山遇到了人成仙？

    总之，与神格面具的原理一样。

    人类聚集起来的信念，赋予了本就拥有一定炁局的山川河流产生灵的可能。

    只不过这种灵不像动物成精，就像是一个人工智障一样。

    要是用来当打架的手段，时灵时不灵，十次九次要挨毒打。

    不说主动放弃，就算不放弃，那也被自然筛选掉了。

    剩下的肯定都是用动物灵的。

    于慧中身上的地灵是例外。

    不是因为人的信念。

    对于地灵的信念早就几乎没了。

    就算还有，也做不到真正的化虚为实。

    最多也就能达能被到夏柳青神格面具收集使用的水平。

    想要真正的自主出现是不可能的。

    除非。

    就是“功德”。

    这个在神话传说中堪称“万能代币”的东西。

    于慧中在帮白墨将定海神针带到川地放下那一刻，就得到了功德。

    至于为什么放下就获得了功德，而不是等灾难出现的那时才获得，大概率是因为于慧中心中有了跟白墨去未来的想法。

    确定了一个“想要”的起点，那么她就必然可以随白墨回去。

    既然必然会跟白墨穿梭到未来，那么就会跨越过灾难发生的时间。

    以及跨越过白墨回到过去那个时间点。

    也就经典的时空悖论，回到过去，那这个“过去”就成了你的“未来”的二重版本。

    白墨因为自身是神圣时间线锚点，不受影响，但世界本身可能没办法做到。

    这就是一个莫比乌斯环。

    所以，在于慧中放下的瞬间，她就直接获得了功德。

    然后她体内就多了一个名为“虞渊”的地灵。

    虞渊对应汤谷，前者是传说中太阳落下之处，后者是太阳升起之地。

    当然，这并不意味着于慧中成女巫了，以后可以控制虞渊地灵了。

    地灵是没有意识的。

    如果现在她体内的地灵真正发育完全，那么结果就是于慧中自己成为“虞渊地仙”。

    没错。

    与其说这是一个灵，倒不如说这是一个“神位”。

    所以，白墨才发现他能够控制。

    这个地灵也有资格被封神控制。