啥营养的废话。　　这能有什么玄机？　　可是易经上充斥着这种充斥着无厘头的句子，有的字面上看不懂，有的觉得看懂了吧，却又使人啼笑皆非。　　传说中孔子晚年非常喜欢研究易经，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。　　即使读书读到了这样的地步，孔子还说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《周易》的文与质了。”　　简而言之，就是孔子认为《易经》是一部值得“品”，值得“细品”的书。　　可小陈觉得自己愚钝，对着“骑马伤了腿”这种内容，再品一万遍，也品不出啥横七竖八来啊！　　那岳父大人为毛今天一见面，啥也没说，就专捡这一卦来提问自己呢？　　对于河东柳氏这种家学渊源深厚，数十代钻研诗书的家庭来说，岳父大人说易，肯定与广场上给人算命的老大爷不是一回事。　　那深意何在？　　借日出日落、天明天黑，来表达出行时的内心体验，尤其突出了出行途中的艰难境遇？　　饥肠辘辘，房东的刁难，身体的伤病，什么破事都让一个人遇上了！　　令旁观者真是油然而生归隐之心啊！　　当然，也不是一件好事都没有：打猎时所获甚丰嘛！　　可除此以外，似乎也没别的好事了。　　全卦的语调，总是徘徊于行旅的艰难和归隐之思。　　越看，小陈越发觉得，说的都是自己。　　人家伤了左腿，自己也伤了右臂；　　人家一路上没有饭吃，自己这一路倒是吃苦吃饱了。　　在这区区几行“行路难”的吐槽之中，可以清晰地分辨出一种疲惫感无奈感。　　人生路漫漫，日出复又落，周而不息。　　何时有尽头，何处是归宿？　　每一次，只要把问题深入到这种哲学终极拷问上，就不由得觉得内心一阵空虚落寞。　　人生固然就像是是一场无止尽的旅途，无止尽战斗，为了自身的功名利禄、为了家国妻儿；　　但得到一切圆满之后又怎样？　　自己的位置在哪里，为什么总得去获取，为什么不停下来抚慰创伤、静心思虑？　　太阳再辉煌也有消失的时候，事业再辉煌同样有难以为继的时候，人生再顺畅照样免不了灾祸。　　这一切真是剪不断理还乱的思绪！　　不可能不去想，可内心也知道，永远不可能有答案。　　是啊，相较于对功名利禄的追求，不如归去隐没到那与世隔绝的世外桃源，不看不想无欲无求无牵无挂，岂不是大好大了的境界？　　因为熟知后世棒子国，以至于小陈心目中那也是个世俗功利的地方。　　可是对于箕子的时代，尚未开化的朝鲜半岛，何尝不是一个远离尘嚣的世外桃源呢？　　原来，箕子早就实现了自己的理想了。　　古往今来，有几人真正识透了个中妙谛？　　小陈越思越远，终于意识到这又是岳父大人苦心点拨自己的地方。　　就好像昔年自己在东都意气风发之时，他也会用类似的半通不通的章句来考问自己，可是自己的回答往往不能合他的心意。　　原来有的时候他并不在意自己的文史功底究竟如何，而是希望能启发他点什么。　　如果那时候自己思考稍微深刻一点，就不至于行事肆无忌惮，并在短短的时间里得罪高力士、李林甫、嗝屁的前太子……乃至不知名的小太监了。　　哎呀，果真是经历挫折，才能眼界开阔啊。　　小陈负手而立，露出一丝释然的笑容。　　暗地里，悄悄观察陈成反应的柳绘和江森，见他一会儿愁眉苦脸，一会儿念念有词，一会儿自言自语，一会儿笑容可掬——两人面面相觑。　　“那个，他自从离开两京之后，就一直这个样子吗？”柳绘悄悄问江森道。　　“嗯，好像是。”江森也是苦恼：“有时候我也不知道，他究竟是想自杀，还是要出家……”　　自杀？出家？　　柳绘惊恐万分，为陈十一郎扭曲的精神世界感到忧心忡忡。　　……　　次日一早，陈成没有像往常一样赖床，神清气爽地去向岳父岳母问候早安。　　询问岳父大人今日是否依然会微服私访，考察民情，他打算陪同一起去，自然获得了应允。　　吃过早饭后，就当一大一小两个准备收拾出门时，忽然有人送信来，邀请新任明府到府上做客——　　正是欺行霸市沈七郎背靠的那个本地最大家族，沈家。　　翁婿二人对视一眼，都觉得有趣，还没有去找对方麻烦，对方竟然主动找上门来了！　　不错，主政一方，确实需要跟地方势力沟通妥善。　　便去会他们一会！　　尹氏些许有些忧心，因为她从之前丈夫带回来的信息中也得知了，沈氏家族在临溪县，那就是只手遮天的存在，临溪人只知沈家大家长沈白石公，而不知本县历任青天大老爷。　　毕竟，早在临溪尚未独立设县之前的百来年，地方事务一直都是沈家的老头子们议论议论就能定的。　　这叫传统。　　尹氏的意思是，等丈夫上任之后，统率了一整套班子，摆出一县之尊的威严，才好与地头蛇们交涉。　　柳察躬笑说无妨，只是脱下农夫的打扮，换回普通仕人的装扮，而小陈便作他小书童的打扮，二人一同往沈家而去。　　事实上，临溪县衙距离沈氏家族的聚居地也不是很远，数百步而已，但相较破旧寒碜的县衙门，沈家可不知道气派多少去了。　　他们所在的百寮山之阳是
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