“佛法复兴”的景象。　　因此可以这么说：　　在梁朝的时候，江南第一寺是鸡鸣寺；　　在陈朝的时候，江南第一寺是报恩寺；　　到了如今开元年间，报恩寺依然是一座繁华的大寺，而鸡鸣寺基本上与一片废墟也没有太大区别。　　小陈在这个地方都可以作“凤鸣”，“雏凤清于老凤声”，自然可见他对自己的自信啦！　　自信不仅来自于诗，更来自于自己实力本身的提升——　　你可以看到，小陈经过这几年的磨砺，已经有点和其他“穿越者文抄公”分道扬镳的意思了，别看这才两句，毕竟是我原创的啊！　　能在这么短的时间里想出应景合辙的句子，哪怕只是对联，那我也是棒棒哒！　　至于这最后一句“人生自古谁无死”，还用得着说吗？　　千古名句！　　万世流传！　　情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身！　　这一句笔势一转，忽然宕进！　　由现在渡到将来，拨开现实，露出理想！　　如此结语，有如撞钟，清音绕梁！　　全诗格调，顿然一变！　　由沉郁转为开拓、豪放、洒脱！　　以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇！　　表现出他小陈特立独行的气质！　　只是貌似……　　和前面他自己“原创”的这几句不是很搭……　　看起来很突兀……　　小陈当然不可能像文天祥那样把做诗与做人结合在一起，浑然一体。　　我的意思单纯就是，特喵的绍生老子今天非要把你弄死不可……　　我留取丹心照汗青，你被老子打得浑身淤青……